系統神學與歷史神學筆記

    上帝的屬性是完全無瑕，故不需要改良，因為改良表示以前有不完善之處。他也不會退化，因為退化後就必失去完善的品格。“天地都要如外衣漸漸舊了……惟有你永不改變”（詩一 O 二︰ 26~27 。來一︰ 11~12 引証）。雅各論到上帝對信徒之恩賜說，他是一位“沒有改變，也沒...

    人只要對宇宙結構之奇妙，稍有一些瞭解，就不得不承認造物主的智慧。正如詩人所說︰“耶和華啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地滿了你的豐富”（詩一 O 四︰ 24 ）。上帝乃是智慧的源頭（雅一︰ 5 ）。他有百般的智慧（但二︰ 20 ；弗三︰ 10 ）。他是全知的，...

    上帝的德性包括慈愛、聖潔和公義。 1 ．            慈愛──“上帝是愛”（約壹四︰ 8 ）     聖經裡最顯著的一個主題是關於上帝的愛。在永遠中，上帝已顯明父子之愛。耶穌在受難前的禱告中曾說︰“父啊，創立世界以前，你已經愛我了”（約十...

    聖經很顯著地論到上帝的權能。他是宇宙的創造者（創一︰ 1 ；詩卅三︰ 6~9 ），並且統管萬有（代上廿九︰ 12 ；詩一 O 三︰ 19 ；一 O 四篇；林前十五︰ 24~25 ）。他的旨意乃是萬事實現的最終原因（羅十一︰ 36 ）。無論是國家和個人的命運（詩卅三︰...

      自然屬性與道德屬性     ,   絕對屬性與相對屬性     ,   內涵屬性與外發屬性    ,      上帝的屬性與我們的關係    ,   不可授予(獨特)屬性與可授予屬性   ,    認識上帝屬性該有的態度   ,  神的性格 , 上帝的屬性之定義 ...

許 多解經家認為，創世記第一章記述，上帝在六天之內造齊天地萬物，而每一天的時間相等於二十四個小時。至少自第四日起，一晝夜應是指二十四個小時。按這種解 釋，再根據烏撒耳大主教所推算而定的年代表，天地萬物及人類的歷史，起始於西元前四千年左右。六日創造論者所依據的理由如下︰ ...

    有些福音派解經家認為，創世記第一章所記述的“日”字是代表“時期”。六天的創造工作因此是代表六個時期，而每一個時期的久長並不一定相等，代表自數千年至數十萬年或甚至數百年不等。這種論說的根據如下︰ ■聖經中的“日”字，有時也指時期（約八︰ 56 ；賽四十九︰ 8...

    今 日基督教福音派中有些神學家贊成畫景論的看法。他們同意奧古斯丁對創世記第一章解釋的原則，認為猶如先知對未來之事預見的觀象，創世記的作者，回顧上帝所 創造之天地萬物，所顯現的一幅圖畫。作者好似將這幅畫景，安放在一個框架中，他將上帝創造的工作，分成八類來描述，並用象喻...

    認識上帝論   ,     災禍間插論     ,   畫景描意論    ,   時期創造論    ,  六日創造論     ,  創造論的歷史   ,      上帝存在的論證   ,   探討上帝存在的論述   , 本體論   , 宇宙論   , 目的論   ,...

    一 部分基要派人士認為，創世記第一章論到兩次創造。第一章第一節是論到第一次的創造；第二節上半節則是描述在亞當之先的人類在犯罪後受到上帝審判之結果。而 第三節乃是論到上帝第二次的創造，或者稱為“重造”。在審判和重造之間，可能經過了幾十萬年。這種理論特別為時代論派的人士...

    神的創造   ,  創造的教義   ,  創 造    ,  創造 ,     創造論的根據   ,  創造論 ,     上帝創造的目的   ,  創造和其目的 ,      有關創造的學說   ,       不信創造的謬論    ,      ...

   基督的工作   ,   基督降世   ,    基督受苦 ,   基督的死   ,   基督的贖罪   ,   基督與教會 ,

  海德堡要理問答–開始的幾句話      ,        《海德堡要理問答》簡介   ,    《海德堡要理問答》的結構   ,   《海德堡要理問答》– 唯一的安慰        ,   《海德堡要理問答》– 人的愁苦 (1)       ,    《海德堡要理...

          基督降卑      ,           基督復活   ,          基督升高     ,

     認識聖靈的工作   ,     聖靈之救贖大工 ,     聖靈在教會 ,     聖靈之運行   ,      成聖之工   ,      聖靈恩賜    ,

      基督三重職分 ,       基督是先知   ,       基督是祭司 ,       基督是君王 ,

     教理史的歷史     ,   教理史的分類與方法 , 教理史的職責    ,  教理史的主題 ,     神學的故事(The Story of Christian Theology)讀後感   ,  歷史神學之導論   ,     教義神學    ,   教理史的職...

  猶太人的思想   , 教會純正的教導──使徒的教導作為基礎    ,      二元論在教義及流行信仰遺留下來的痕跡    ,   宗教哲學之二元論Dualism     ,   新約聖經之基本見證   ,   諸教父論聖經   ,  宗教改革者的聖經論    , ...

   人是善變的    ,   人沒有完全之公義   ,   全部敗壞 Total Depravity   ,   人與自然界的關係    ,   人與其他被造的關係 , 文化與人的團體之位格性    ,   名字是人的載體   ,   個體與團體之間   , ...

   救恩論(上)   ,  救恩論(下)   , 救恩論的背景   ,    信徒的堅忍與恆忍（上）   ,    信徒的堅忍與恆忍（下）   ,    教父時期的拯救論   ,  諸教父論救恩   ,     初期教會的救恩論   ,      伯拉糾與奧古斯丁論罪...