系統神學與歷史神學筆記

        教 會最大的標記是什麼？我不是指基督在禱告中所提到的第一個標記，而是最大的標記。這也許是我們最缺乏的標記。我的意思是：能為其它的標記作總結的最大標記 是什麼？有了它，別的標記才有意義；沒有它，則教會就不是上帝心意中的教會。此標記究竟是什麼？唯一的正確答案：教會最大...

教會的三大功能         教會有三大功能： 第一是敬拜 。上帝在全地上拯救一些人，叫他們榮神益人，此為教會敬拜的功能。 第二是信徒彼此相通 ，這是聖徒相通的功能。 第三是見證 。上帝將傳福音的使命託付給那些屬於教會的人，叫他們將真理傳給萬邦，此為教會見證的功能，唯有遵行...

    《使徒信經》是最簡短且在今日教會中使用最為普遍的一篇， 全篇共十二條。據說在五旬節後，十二使徒分散往各地傳道， 為確保真理的合一，臨行前制定了此信經，由各使徒每人提供 一句，所以共有十二句。此說已不可考，但大部分人認為是後 人根據使徒所傳之道而寫成的，故稱《使徒信...

   《尼西亞信經》是在西元 325 年第一次召開的教會議會中制定 的。當時亞利烏（ Arius, 256-336 ）及其理論在教會中造成分裂， 他主張聖子為聖父所造，因此與聖父不同本質。此說被亞歷山大 的主教定為異端，但後來卻因他的口才與政治長才，得蒙亞城之 外地區的支...

Richard L. Pratt 曾劭愷 譯         「上帝的國度」 ( 或稱「天國」、「基督的國度」、「主的國度」、「國度」等 ) 這個概念是聖經所有教導的軸心。上帝在聖經中用許多的暗喻來啟示祂自己，但聖經形容上帝時所用的最主要的意象是一位神聖的君王 (...

紐約華人同工會主席、基甸勇士裝備中心總幹事黃思義牧師，日前在紐約藝人福音團契舉行復興特會時分享了教會五大本質。黃牧師的分享對現今基督徒參與教會建造、為福音事工發光發熱有很大的激勵作用。 教會是神的家 談及教會是神的家，很多信徒並不陌生。然而，又有多少信徒真正地把教會當作自己的家呢...

五重職事是指︰使徒﹑先知﹑傳福音的﹑牧師﹑教師（參以弗所書四章 11 節）。 雖然是五種不同的位份與功能，但這五種不同的呼召及職事，會分別在不同的同工身上，也會一個人就有好幾種職分。換句話說，一個人有兼任牧師﹑教師甚至是使徒的角色， 不過也有一人只有一種職事，重點是在強調分...

( 一次得救是否永遠得救？ )     對於這問題，今天在教會之間持三種不同的解釋或派別，這些不同派別的人在牧養上有不同的行為：一派主張人類在墮落之前上帝已預定了每一個人的揀選與否 (supralapsarianism) 是不相信佈道會的，一卻都在未出生之前定了；一派...

一 . 加爾文派 照加爾文派的立場，他們贊成聖徒的堅忍，即一次得救永遠得救。解釋認為既然上帝從墮落的人群中，照他的 預定，無條件揀選一些人得永生，他們必然一次得救永遠得救。認為如果得救的人能失去他的救恩，那麼上帝預定的旨意便不完全，而上帝拯救人的功效就不確定。 顯然，預定...

  我們基本把說方言的問題都談過了，可是有些先入為主的人是不會輕易放棄說方言的。他們還會提出一些似是而非的理由來堅持說方言是現在普遍的事。   他們說，保羅說，「我願意你們都說方言」（林前 14 ： 5 ），所以我們都當說方言。   請注意，聖經明說，方言的恩賜不是賜給每...

1 ．叨雷博士   被稱為時代先知的叨雷博士（ R.A.Torrey ），他是慕迪的同工，曾在慕迪聖經學院任教。他認為靈恩運動顯然不是出於神的，而是所多瑪所建立的（參叨雷著的 Is the Present Tongues Movement of God ？）。他指出：說方...

陳終道     說方言始終是靈恩運動的主要內容，對信徒追求方向影響至大，茲列出20點聖經真理以供眾教會參考：     一、行傳提及「說方言」僅三次：（一）五旬節（2：4，6，8）——在耶路撒冷；（二）哥尼流家（10：46）——在該撒利亞，福音開始向猶太全地及外邦 推展...

 叨雷     不是的，這可從下列事實清楚看見：     一、今日的「方言運動」者說：「說方言」是被聖靈充滿的惟一及決定性的證據。然而主耶穌的先鋒，施浸約翰從未說過方言，聖經卻記載說：「他從母腹裡就被聖 靈充滿。」（路1：15）甚至我們的主耶穌一生也從未說過方言，但誰能...

    說方言的問題在基督徒中不斷的引起激烈的爭論。因此應當熟思聖經對此如何訓示。茲用問與答的方式細加研究。     一、在初期教會中「說方言」究竟應作何種正確的解釋？這是指由於超自然的力量能使某一基督徒未經正常的學習程式，竟能講出異邦的語言。徒 2 ： 8 － 11 ，提到...

      以前有為文 耶穌有像嗎 ? 此文之用意是要人思考「道成肉身」之耶穌基督，當然上帝讓耶穌基督「道成肉身」來到世界，並不希望人用繪圖、雕刻、鑄造…等人為方式為耶穌基督做像，甚至拿來膜拜。     而耶穌基督是「道成肉身」來到世界，是有形有體的，怎麼會沒有像呢？ ...

〈西敏信條〉敘述長老教會與改革宗教會的信仰，它是將改革宗信仰表達得最完全的信 條，其中有一段是這樣說的︰「上帝從永遠，本著祂自己的旨意，定下最明智、最神聖的計劃，祂自主地、絕不改變地決定一切將要成就的事。不過，上帝絕不是罪 惡之源，祂不剝奪被造者的自由意志，而且也不剝奪「第二因」...