系統神學與歷史神學筆記
這是見證上帝恩典的網誌
目錄
(移至...)
啟示論
上帝論
基督論
聖靈論
天使與魔鬼
人論
救恩論
教會論
終末論
認識系統神學
歷史神學
宗派教義
神學與哲學
神學本土化
現代與後現代神學
▼
2014年3月25日 星期二
長老合格的領袖(1)
›
Jerome (A.D.345 — 419)在公元394年寫給一位名叫 Nepotian 的年輕長老的信中﹐斥責了當時教會裡的一種偽善﹐即對教會建築的外貌比對教會領袖的精心挑選更加關心﹕「現今許多人建造教會﹐他們的牆和柱子是大理石的﹐天花板上鑲嵌金子﹐祭壇上佈滿寶石。然而﹐...
長老合格的領袖(2)
›
< 道德和屬靈品格 > 聖經中大多數的標準都與候選人的道德和屬靈的品質有關 。其中最重要的資格就是「無可指責」。而「無可指責」的意思由跟在其後的品格來決定。在保羅所列出的兩份長老的資格當中﹐具體到可以看得見的第一項都是 「一個婦人的丈夫」﹐這就是說一個長老必...
長老: 僕人領袖(1)
›
「我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。」約翰福音13﹕14﹐15 < 基督關於僕人領袖的教導 > 像基督教影響了羅馬帝國一樣﹐希臘羅馬世界也影響了基督教的進程。著名的教會歷史...
長老: 僕人領袖(2)
›
< 僕人領袖的榜樣保羅 > 如果你想像不出一位強壯又有恩賜的領袖同時也是一位愛和謙卑僕人﹐請想一想保羅 的生活。他曾是剛強驕傲的法利賽人﹐後來成了溫柔慈愛耶穌的僕人。(林後10﹕1)上帝在知識、能力和熱心上給予保羅巨大的恩賜﹐也賦予他極大的權柄。然 而在...
以貧派之基督論
›
以貧派 (Ebionites) 一名,乃是根據希伯來文以貧 (Ebion) 一字而來,有貧苦之意思,也有謙遜之味道。 而這一派人士自命為基督耶穌之貧苦的門徒,認為人得救必須條件是遵行上帝的律法。而且還分兩個支系:一為法利賽派,另一為愛色尼派。 ...
聖靈與能力
›
對於聖靈的認識,有些人最清楚的一點是關於聖靈的能力,就是上帝所賜下的能力,讓你能做那 些明知該做,也確實想做,卻沒能做到的事。此如說拒絕情慾、菸酒、藥物、金錢、奢侈、逸樂、權勢、名譽、諂媚的誘惑;耐心對待那些試煉你的人,愛那些不可 愛的人,控制自己的脾氣,在壓力之下站立得穩;敢大...
2014年3月22日 星期六
論教會
›
壹、「教會」一詞在聖經中的意義 在舊約中,有兩個字專指「教會」,一是 qahal ,是由 qal 這個字根變化來的,乃「呼召」的意思;第二個字是 』edhah ,字根為 ya'adh ,是「指定」或「在指定的地方集會」的意思。這兩個字意義本不完全相同...
先賢所信,萬古長存
›
我們基督徒向慕道的朋友傳福音時,恐怕他們將之解讀為拉人入教,於是乎,常作如下三點聲明: 第一,基督教信仰最重要的,不是讓人接受一套有關神學的教義和理論。 ( 由此使一些聲稱「各宗教都有一套自圓其說的教理體系,我又怎能知道究竟誰對誰錯」的人,暫...
基督教會的責任
›
大約一千九百年前,巴勒斯坦地區出現了一個引人注目的宗教信仰。它起初是個地下宗教,但一個世紀之後,其影響已遍及羅馬帝國的每座城市,三百年之後,整個羅馬帝國都臣服於這個宗教之下。到了今天,這信仰已經傳遍地極。這信仰就是基督教。 初期教會的信仰顯然在...
為何要參加教會?
›
最近有人問一問題是:「我能作一個基督徒而不參加教會嗎?」 有人回答說:「請問一個學生能不去學校上課嗎?一個軍人能不參加軍隊嗎?一個國民能拒絕付稅嗎?一個探險家能不帶地圖嗎?一個船員能不在船上工作嗎?一個商人能在無人居住的小島上營業嗎?一個球員能不參加球隊嗎...
‹
›
首頁
查看網路版