系統神學與歷史神學筆記
這是見證上帝恩典的網誌
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神學本土化
現代與後現代神學
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2014年3月27日 星期四
思賜之運用
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根據新約,他們認為恩賜都是上帝所賜的能力,要運用出來。 討論這之前,我們要知道:「強調把恩賜應用出來」這本身完全正確。好幾世紀以來,教會認為只有少數「好基督徒」才有事奉的恩賜,所以不太注重它。二十世紀以前只有一本有關聖靈恩賜的書,是清教徒歐文寫的 ( John Owen , ...
聖靈之潔淨
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上帝洗淨祂兒女們,免於罪的污染和誘惑,便他們行走正路。這裡的主要思想就是聖靈帶來聖潔,潔淨我們,幫助我們除去心中的罪,改變我們,使我們榮上加榮 ( 參看羅八 13 ,西三 5 ,林後三 18) 。這些事的中心並不是能力或恩賜的表現,而是我們內心與罪爭戰,尋求聖靈幫助我們保持聖潔,...
聖靈引導我們認識上帝
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約翰泰勒主教在「中保的上帝」一書中的觀點。泰勒視聖靈為神聖的「溝通流」,能使我們知道一些事情,認識事物、自己、他人,以及認識上帝。這樣的認識要求我們做抉擇並且像基督一樣獻身。聖靈 ( 賜生命的中保 ) 就是藉著認識 — > 抉擇 — > 獻 身的行為模式,在所有事物、...
上帝國子民的裝備
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一、中心的思想: 屬靈的恩賜是聖靈所給予的,為的是要建立基督的身體「聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。」 ( 林前十二 7) 「你們也是如此,既是切慕屬靈的恩賜,就當求多得造就教會的恩賜。」 ( 林前十四 12) 基督徒應當切慕屬靈的恩賜「你們要追求愛,也要切慕屬靈...
從上帝論看聖靈
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1. 聖靈是上帝;其真神的本性與聖父、聖子相同,權能榮耀與聖父、聖子相等(同自有、同永有、同尊貴、同聖潔、同全智、同全能、同創造…等) 2. 聖靈不是聖子,聖靈不是聖父,聖靈永遠是聖靈,聖靈自有其位格,自有其特性,但在意志上卻與聖父、聖子完全和諧一致。 3. 聖靈雖自...
從啟示論看聖靈
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1. 聖靈與默示 ( 1 ) 何謂默示: 上帝的靈特別保守某些領受特殊啟示的人,使他們能夠完全沒有失誤 ( 錯誤或遺漏 ) 地把這些特殊啟示傳達出來並且記載下來成為聖經 。(提後三 16 ;彼後一 20-21 ;撒下廿三 2 ;林前二 7-13 ;啟一 10 ,四 ...
2014年3月26日 星期三
聖徒永蒙保守
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1. 「永蒙保守」的經文是清楚的( clear ),足夠的( sufficient ),也是比較一貫的( consistent ),而 且大部是主耶穌親口講的。所以應該是很確定的。 2. 基督徒「如果」背道,將會沈淪。這也是聖經中多次警告的,所以也應該是相當確定...
教會的體制中有長老與執事
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為什麼教會會有長老與執事,這樣的職分出現呢? 宗教改革家,長老教會的重要的先鋒者,約翰加爾文。加爾文在他所寫的《基督教要義》這一本書當中,論到教會( Church )與她的事奉( Ministry )裡,強調教會教導的職責、紀律( Discipline ),和使窮人得釋...
長老的教導
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長老:希伯來文的意思「老人」 , 「長者」。希臘文中有「有尊貴地位與經驗者」。 提摩太前書三章一節:「誰有作教會領袖的抱負,誰就是羨慕一件美好的工作。」 在這裡的監督,也就是長老的意思。渴望在教會中作長老是值得的。但一個人若希望獲選擔任這職位,便必須具備很高的資歷。他必須...
執事的教導
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執事:希臘文「服役」,其意義有:「服務」(太二十 26 ),「教會中的職位」。 「提前 3:8-13 教會領袖的助手也必須有好 品格。他們必須說話誠實,不貪杯,不貪財;應該以清白的良知持守信仰的奧祕。他們應該先受考驗,證明無可指責才可以擔任職務。他們的妻子也得有好品行...
聖靈與教會復興
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凡真信基督的都受了聖靈的洗。所有基督徒都成為「主的聖殿」,「同被建造成為上帝藉著聖靈居住的所在」 ( 弗二 21-22) 。 從五旬節開始,三一真神的第三位,定居在基督的教會裡,永不離棄教會,也永不離棄基督身體內任一位真肢體。那是何等的恩惠,又是何等的特權啊!誰能充分瞭 解賜給重...
對教會法規的輕視(1)
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教會的治理與懲戒是上帝所設立的,有上帝的權威,其背後乃是教會的大元首主耶穌基督的誡命與權威,就是上帝的權威。因此教會所懲戒的任何罪惡都是我們不能輕忽的,這些罪惡觸犯到上帝的權威,假如我們視而不見,對於現在及將來上帝國的興盛影響至巨。 我們生在一個...
對教會法規的輕視(2)
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合乎聖經的懲戒過程是不間斷的 以為教會懲戒單單是把無可救藥的人踢出教會,是錯誤的。合乎聖經的教會懲戒乃是個持續不斷的過程,開除會籍不過是最後無可奈何的一步。教會懲戒的過程是有不同步驟的,包括規勸、指責、停職、革職 ( 應用在同工、教牧、長執身上 ) , 最後...
聖禮的神學意義
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聖禮一詞取自提前三 :16 希臘文 mysterion ,原譯為奧秘,乃指上帝的奇妙作為,使領受者有份於禮儀中所隱示的奧秘事蹟和真理。保羅亦以此字形容夫妻間的生命關係,以及教會與基督聯合的奧秘關係(弗5: 32 )。其實這字原用於宗教文脈中,表明一種宗教性的參與和盟約性的結合。一...
2014年3月25日 星期二
長老治會之重要性
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在希伯來書信中,這位被聖靈感動的作者在結論的裡面說到 「 你們要依從那些引導你們的,且要順服;因為他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人;你們要使他們交帳的時候有快樂,不至憂愁,若憂愁就與你們無益了。 」( 希 13 ︰ 17) 這本書就是關於那些為主的子民...
長老牧養的領導 (1)
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「 我 …… 勸你們中間與我同作長老的人,務要牧養在你們中間上帝的群羊 」 。(彼前 5 ︰ 2a ) 大部分的基督徒一聽到教會的長老們,他們想到的是正式的委員會,平信徒的代表們,在當地教會中有影響力的人,或是牧師的顧問。他們認為長老是制定政策,管理財務,募款,...
長老牧養的領導 (2)
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< 帶領群羊 > 在聖經的用語中,牧養一個國家或群體的人的意思為治理他們。(撒下 5 ︰ 2 ,詩 78 ︰ 71-72 )。根據使徒行傳 20 章和彼得前書 5 章,長老們牧養上帝的教會。因此,牧養當地的教會也就是帶領教會。對以弗所的教會,保羅說 「 那善於...
長老分擔的領導(1)
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「 那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉。那勞苦傳道教導人的,更當如此。 」 (提前 5 ︰ 17 ) < 新約聖經分擔照顧領導職分的模式 > 對讀聖經的基督徒而言,分擔的領導並不是一個新的觀念。分擔領導的職分根源於舊 約聖經中以色列長老...
長老分擔的領導(2)
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< 提供製衡的正式架構 > 英國歷史學家 Lord Actor (1834-1902) 說過︰ 「 權力助於腐敗;絕對的權力,就會絕對的腐敗。 」 因為我們基督徒相信罪的真實,撒但和人類的敗壞,我們應該可以充分瞭解為什麼人站在 權力的位置上容易腐敗。事實上...
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