系統神學與歷史神學筆記
這是見證上帝恩典的網誌
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現代與後現代神學
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2014年4月3日 星期四
甚麼是有效恩召
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有效的恩召是上帝所成就的工作,為使我們覺悟自己的罪惡和苦難,又光照我們的心,使我們認識基督,並更新我們的心志,於是說服我們,叫我們能接納福音中所白白傳授給我們的耶穌基督。 「 預先所定下的人又召他們來…… 」 (羅八 30 )。是一條救恩的金鏈子,由四個環節所組成的,...
上帝藉著什麼方法使我們獲得這有效的恩召
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每一種受造之物都向我們發聲。諸天發出聲音,叫我們觀賞上帝的榮耀(詩十九 1 )。 良心在呼喚我們,上帝的審判也在呼喚我們悔改。 "…… 你們當聽是誰派定刑杖的懲罰 」 (彌六 9 )。 但不併不是每一種聲音都能使我們歸正。有兩個可使我們獲得這...
上帝把人從什麼樣的光景中呼召出來
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( 1 ) 從罪惡裡。 上帝呼召他們脫離他們的無知和不信(彼前一 14 )。按著本性,人的理解力,生來就被黑暗環繞著,上帝呼召人 」 出黑暗,進入光明 」 ,就好像一個人被呼召脫離黑暗的地窖,去觀看太陽的光一樣(弗五 8 )。 ( 2 )從危險中。 ...
上帝呼召人做什麼
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( 1 )祂呼召他們成為聖潔。 「 上帝召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔 」 (帖前四 7 )。 聖潔是敬虔之人所穿著的衣服或所戴的銀星( Knam kodsheca )。 「 你的聖民 」 (賽六十三 18 )。蒙上帝呼召的人是...
有效的恩召之起因
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上帝因愛而揀選。 「 預先所定下的人又召他們來…… 」 (羅八 30 )。 上帝的揀選是我們蒙召的主要起因。這並不是說某些人比其他的人更配得這屬天的呼召,因為我們 」 都在我們的血中 」 (結十六 6 )。 我們裡面有什麼可配得的呢?主耶穌曾從她身上...
有效恩召的特徵
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( 1 )它是個有大能力的恩召。 路德曾經說過: 」 上帝的話語就是祂的作為( Verba Dei sunt opera )。 「 當上帝呼召一個罪人歸向祂自己的時候,祂發出無限的權能﹔祂不但發出祂的聲音,且伸出了祂的雙臂。使徒論到,祂向我們這信的人所顯的...
有效恩召之應用
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【一】 我們可以看見有效恩召的必要性。 一個人缺乏這有效的恩召就不能上天堂。首先,我們在得榮耀之前,必須先蒙恩召(羅八 30 )。 一個未蒙恩召的人,除了對他的威脅之外,無法從聖經中支取任何一物﹔一個屬肉體的人不適合上天堂,正如一個穿破舊、污穢衣服的人不適合站...
人的主要目的
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人的主要目的是什麼?人的主要目的就是榮耀上帝,永遠以祂為樂。 榮耀上帝, " 叫上帝在凡事上……得榮耀 " (彼前四 11 )。榮耀上帝就像銀線貫穿我們一切的行為。 」 所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀上帝而行 」 (林前十 31 )。 每...
2014年4月2日 星期三
聽見上帝的聲音
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今天有位姐妹問 : 「為什麼我總是無法聽見上帝的聲音?是不是因為我不夠敬虔專注神?」 這是 基督教小小羊園地 的幾篇文章, 相信對於這個問題有幫助, 有此疑問的兄姐可以點閱 這是上帝的聲音(旨意)? , 我們能不能謹慎些來說『上帝告訴我、、、』...
為何要討論「基督之神人二性合於一位格」
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許多人認為神學之討論對教會之增長無所助益,徒增無意義之辯論,所以許多基督徒認為好好讀聖經即可,聖靈會賜予恩膏,使我們明白救恩並接受救恩,這就夠了。 事實上並非如此,許多的異端或極端也讀聖經,也很敬虔,為何被判入異端呢?主要是因為他們違反了教會所定訂之正統,...
2014年4月1日 星期二
我們對教會應有之認識
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[ 教會的本質 ] 新約聖經使用 ekklesia( 耶穌最早的使用是在太 16:18;18:17) 來形容教會,這字原義是指 「 聚會 」 ,也就是耶穌時代市民的定期聚會,這些聚會是為了商討一些事情。 保羅用 ekklesia 時,指某地方聚集之信眾 ( 如林...
2014年3月31日 星期一
上帝的屬性與我們的關係
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聖經告訴我們,宇宙的創造者並不是一種的規律,也不是某一種隱秘的,沒有位格的能量。宇宙的創造者是一位超越萬有的創造主,乃是一位有位格的(有情感,有愛,有生命,有意義…等等)上帝。 「耶和華在他面前宣告說、耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的 上帝、不輕易發...
2014年3月27日 星期四
思賜之運用
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根據新約,他們認為恩賜都是上帝所賜的能力,要運用出來。 討論這之前,我們要知道:「強調把恩賜應用出來」這本身完全正確。好幾世紀以來,教會認為只有少數「好基督徒」才有事奉的恩賜,所以不太注重它。二十世紀以前只有一本有關聖靈恩賜的書,是清教徒歐文寫的 ( John Owen , ...
聖靈之潔淨
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上帝洗淨祂兒女們,免於罪的污染和誘惑,便他們行走正路。這裡的主要思想就是聖靈帶來聖潔,潔淨我們,幫助我們除去心中的罪,改變我們,使我們榮上加榮 ( 參看羅八 13 ,西三 5 ,林後三 18) 。這些事的中心並不是能力或恩賜的表現,而是我們內心與罪爭戰,尋求聖靈幫助我們保持聖潔,...
聖靈引導我們認識上帝
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約翰泰勒主教在「中保的上帝」一書中的觀點。泰勒視聖靈為神聖的「溝通流」,能使我們知道一些事情,認識事物、自己、他人,以及認識上帝。這樣的認識要求我們做抉擇並且像基督一樣獻身。聖靈 ( 賜生命的中保 ) 就是藉著認識 — > 抉擇 — > 獻 身的行為模式,在所有事物、...
上帝國子民的裝備
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一、中心的思想: 屬靈的恩賜是聖靈所給予的,為的是要建立基督的身體「聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。」 ( 林前十二 7) 「你們也是如此,既是切慕屬靈的恩賜,就當求多得造就教會的恩賜。」 ( 林前十四 12) 基督徒應當切慕屬靈的恩賜「你們要追求愛,也要切慕屬靈...
從上帝論看聖靈
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1. 聖靈是上帝;其真神的本性與聖父、聖子相同,權能榮耀與聖父、聖子相等(同自有、同永有、同尊貴、同聖潔、同全智、同全能、同創造…等) 2. 聖靈不是聖子,聖靈不是聖父,聖靈永遠是聖靈,聖靈自有其位格,自有其特性,但在意志上卻與聖父、聖子完全和諧一致。 3. 聖靈雖自...
從啟示論看聖靈
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1. 聖靈與默示 ( 1 ) 何謂默示: 上帝的靈特別保守某些領受特殊啟示的人,使他們能夠完全沒有失誤 ( 錯誤或遺漏 ) 地把這些特殊啟示傳達出來並且記載下來成為聖經 。(提後三 16 ;彼後一 20-21 ;撒下廿三 2 ;林前二 7-13 ;啟一 10 ,四 ...
2014年3月26日 星期三
聖徒永蒙保守
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1. 「永蒙保守」的經文是清楚的( clear ),足夠的( sufficient ),也是比較一貫的( consistent ),而 且大部是主耶穌親口講的。所以應該是很確定的。 2. 基督徒「如果」背道,將會沈淪。這也是聖經中多次警告的,所以也應該是相當確定...
教會的體制中有長老與執事
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為什麼教會會有長老與執事,這樣的職分出現呢? 宗教改革家,長老教會的重要的先鋒者,約翰加爾文。加爾文在他所寫的《基督教要義》這一本書當中,論到教會( Church )與她的事奉( Ministry )裡,強調教會教導的職責、紀律( Discipline ),和使窮人得釋...
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