系統神學與歷史神學筆記

　　有些看起來像是成聖的事情，其實不是真正的成聖。 　　（ 1 ）第一種假冒的成聖，就是道德上的美德。公正、節制的，以及良好的操守，雖然一個人的名譽沒有被羞恥的醜聞所玷污，是一件好事，但卻是不夠的：因為這些都不是成聖。一朵野地的花和溫室裡的花是不同的。在外邦人中，也有一...

　　呈現於六件事情上： （ 1 ）上帝呼召我們要成聖。 "…… 皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主 ” （彼後一 3 ）。要我們成為有美德的人，就像我們被呼召得榮耀一樣。 ” 上帝召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔 ” （帖前四 7 ）。上...

在聖經許多地方都說到基督救贖工作需要藉著付上“贖價”來完成。主自己的教訓比任何地方說的都更清楚。“正如人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命，作多人的贖價。”這是論到的使命，馬太福音二十 28 ，馬可福音十 45 也重復此同樣的話。 當保羅說“基督捨已作萬人的贖...

　　一項贖價，根據其真性質來說，不僅能使人得釋放，而且也是命令上的釋放，所以是確定的。 “ 公正 ” 要求凡被付贖價者都得釋放脫離一切約束。如果上帝要求第二次（頭一次要求代贖者，第二次要求本人）受刑罰，那就是不公平。 因為由於基督為百姓所成就的，又因與聖父之間所立的約...

我們看我們因著罪把自己帶入到何等可憎惡的景況之中﹔我們犯罪以至於成了被奴役的，所以我們需要基督將我們贖回。西塞羅說： ” 奴役是最悲慘的光景。 ” 因著罪，人類墮落到更悲慘的奴隸景況裡，即，成了撒旦的奴隸、成了那一位毫無憐憫之心的獨裁者的奴隸，它把咒詛靈魂當成它的樂...

既然基督來救贖我們，那麼，讓我們試驗看看，自己是否是因著罪的咒詛而被救贖回來的人。這是一個必須的試驗﹔讓我來告訴你，因為，基督救贖回來的人具有個特定的數目。 哎 呀！罪人哪，基督是一位救贖者，因此要靠祂來拯救我們！親愛的，基督來，並非要拯救所有的人，因為，如果這樣的話就...

你們是快樂的，因為白白的恩典已經在你們身上﹔你們曾經被仇敵所拘禁，但已經脫離了那個拘禁﹔你們曾經被罪的鎖鏈所捆綁，但上帝卻開始斷開了你們的鎖鏈，並救你們脫離了罪的咒詛和權勢。這是何等的安慰啊！ 在基督裡有任何的 安 慰嗎？那就是你的了。在上帝的應許中結了什麼甜美的果子嗎...

當你將來在天上會擁有完滿並完全的救贖和一個永恆的禧年時，你在今世要渴慕﹔當你不但脫離了罪的權勢，也不再犯罪時，你在今世要渴慕。 在此，我們看見一個信徒，就好像是一個越了獄的囚犯，卻仍然帶著腳鏈在其腳上行走一樣。 當上帝榮耀的旗幟在你面前展示的時候，你將要像上帝的...

　 人 類的始祖亞當不僅代表他自己，並且也是以後全人類聯盟的元首與代表者，而基督站在亞當的地位上，因著自動與被動的順服，就代表了一切得救的人。此代表的原 理充沛於全本聖經中，而且也是原罪教義與救贖教義得根基。其實，只因為人類原初被造是這樣安排的，一人為正式負責的首領，所以基督在日...

　 　 "…… 我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活 ……” （加二 20 ）。 　　聖靈藉著運行在我們心裡的信心，把基督的救贖應用在我們身上。 　　基督是福音的榮耀，並且是在基督裡信心的慰藉。 　　信心有幾種呢？ 　　信心有四種： ...

讓我們努力去獲得信心，超過獲得其它一切的事情。 “ 此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。 ” （弗六 16 ） 信 心比其他的恩典對我們更有用處﹔對摩西時代的人而言，他們身體上最重要的部分，不是強壯的手臂，或是敏捷的腳，而是眼睛，縱然它是昏暗的。因...

讓我們察驗看看，是否擁有信心。有一些看似信心的東西，實際上不是。就好比水晶看起來像鑽石。有些植物與其他植物有看起來相同的葉子，但專家卻可以藉著它的根和味道分辨出其中的不同。 有些信心看起來好像是真的信心，但我們可以藉著果子分辨出來。我們要很嚴肅的來試驗我們的信心。有許多...