系統神學與歷史神學筆記

[ 歷史背景 ]     向聖靈所犯的罪，有聖經中所提到的有消滅聖靈的感動（帖前五 19 ），和叫聖靈擔憂（弗四 30 ），不過，通常我們所指的，是褻瀆聖靈。       談到向聖靈所犯的罪（太十二 31 至 32 ），我們必須了解關於這項罪的歷史背景。耶穌曾經藉著宣講...

[ 引言 ]       聖靈的洗，曾經是爭論和分歧的重點。聖靈的施洗和水的洗禮，常會發生混淆。有些指聖靈洗禮的經文，常被人認為是水的洗禮（比較羅六 4 ；加三 27 ）。有些人認為，聖靈的施洗是「第二次祝福」，叫人得著事奉的力量，及／或叫人能夠說方言。某些混淆的產生，是由...

[ 內住之事實 ]       約翰福音十四章 16 節提到，聖靈在這個世代獨一無二的工作，就是耶穌所應許的，聖靈會住在信徒裡面，而且這種內住是永遠的。聖靈不是永遠住在少數被選的人心裡，而是所有信徒裡面。   (1) 聖靈是一種恩賜︰ 聖靈是在耶穌裡賜給所有信徒...

[ 定義 ]       聖靈之印記，是上帝在信徒身上，保證他們得著救恩的一種工作（比較林後一 22 ；弗一 13 ，四 30 ）。 哥林多後書一章 22 節說，上帝「用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。」 在舊約，印記有多種功用︰印記賦予文件的效力（如...

[ 恩賜的定義 ]       希臘文有兩個字，都是用來形容恩賜的。第一個字是 pneumatikos ，意思是「屬靈的事」，或「關於靈的事」。這個字強調屬靈恩賜的本質和始源，恩賜不是天賦才幹，而是從聖靈而來的。恩賜是聖靈用超然的方式賜給信徒的（林前十二 11 ）。  ...

  (1) 使徒（弗四 11 ）︰ 使徒的恩賜和職分，必須加以區分。使徒的職分只限於十二使徒和保羅。耶穌在路加福音六章 13 節，呼召門徒歸向他，並且揀選十二個人，「稱他們為使徒」。 耶穌賜給這十二個人特別的權柄，權柄是限於擁有使徒職分的人（比較路九 1 ；太十...

  (7) 傳福音的（弗四 11 ）︰ 「傳福音的」這個詞的英文 evangelists ，是來自希臘文 euanggelistas ，意思是「宣講好消息的人」。傳福音的恩賜可以下一個這樣的定義，「有效地宣講救恩好消息的恩賜，讓人悔改歸信基督，作主的門徒。」    ...

     聖靈的充滿和聖靈的其他事工，是有分別的，這是指聖靈的充滿是有條件的。聖靈的其他工作如內住、施洗、重生和印記等，都不是憑經驗性的，而且是在歸主時就發生的；但聖靈的充滿是經驗性的，而且是會重複發生的。 [ 定義 ]       聖靈的充滿的根據，是以弗所書五章 18 ...

      基督的死在基督教教義中，是十分重要的一環。可是，對他的死卻有很多分歧的觀點。以下是關於基督的死的一些主要觀點。 < 撒但贖價論（ Ransom to Satan Theory ） >        這理論是由俄利根（ Origen ， 185-254...