系統神學與歷史神學筆記

     按照現今社會科學的分析，文化的形式約可分為三大類：就是「主流文化」 ( 或是精英文化 ) ，「大眾文化」 ( 或是潮流文化 ) 及「抗衡文化」。西方的文化學者一般上是按人的「意識形態」 (ideology) 來把文化形式分類。   一 . 主流文化  ...

    正 當西的文化向前邁進時，「文化未來學」的研究逐漸興旺起來，這是對於人類文化未來的反思結果。八十年代的時期，許多未來學家著書預測西方的未來，計有貝爾 的《後工業社會》、托夫勒的《第三波》、布熱津斯基的《電子技術時代》等等。未來學的觀點一般上走向兩個方向：樂觀的和悲觀的未...

    後現代主義究意是什麼？這個像迷一樣令人極其困擾的概念，被用來定義二十世紀末期的文化狀況。     後現代主義宣稱：「現代性」 - 從「啟蒙運動」成長，經歷「工業革命」到馬克思主義 - 已經崩潰。我們現今是活在一種無止盡的「當代」 (now) 文化中，周圍的現...

　　新紀元運動可算是本世紀後現代社會一種精神、政治、文化性的信仰現象，結合許多元素如形而上哲學、玄術、心理分析、太空科學思想、政治、音樂、環保、東方神秘宗教及基督教信仰等，試圖喚醒現代人擺脫傳統觀念及社會制度之束縛，而尋求自然界的真理。       換 言之，是出自對...

一．遠 古       西方的人在遠古 ( 史前 ) 時期已被人間的現象及大自然界的現象吸引及迷惑。在這樣的處境中，一方面「心」主導向「美好」 ( 善 ) 的追求，另一方卻在思考大自然現象界的道理。這時人們遁著兩個方向去進行思考。   Ａ．神話的人生：當時各...

    救贖計劃中三位一體所扮演的角色： （ 1 ） 聖父﹕計劃﹕ “ 救贖之約 ” 以弗所書 1 章 3-6 節 1:3  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 1:4  就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們...

宗教改革信仰 亞米念派 聖父的揀選 聖父的揀選是根據祂愛我們，是按祂自己的美意，在創立世界以先，在我們還未存在出生之前，就特定揀選我們。祂在基督裡賜給我們信心，所以我們才會信。 若不是祂先揀選我們，我們必然不會有信心來信祂。 總結：...

『多特信經』闡明的「宗教改革信仰」 「抗辯派」的「阿米念主義」 1. 宣告「神獨作救恩，神拯救人」 1. 強調「神人合作，神幫助人自救」 2. 三一真神拯救失喪子民：聖父揀選，聖子救贖，聖靈恩召；三位格向同一子民施行拯救 2. 三一真神...

得救的確據 ── 就是對自己的得救、得赦免、得永生、成為上帝的兒女，絕對沒有疑惑。     上帝要祂每個兒女都清楚知道自己有永生。聖經說：「我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」（約壹五 13 ）     在這關乎永生與永死的大事上，我們絕對...

很多宗教都有潔淨的儀式，表明人是有罪的，在親近上帝以前要先潔淨自己。舊約祭司制度中有藉水或血潔淨的儀式 ( 利 8:6 、出 29:21 、民 8:6-13) ，先知以賽亞曾經呼籲，要百姓洗濯、自潔、除去惡行 ( 賽 1:16) 。猶太人在從巴比倫被擄歸回之後 ，凡是外...

有關生命冊之經文如下：   詩 69:28 願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。 賽 4:3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。 ...

     理性主義是指以理知 (reason) 來為一切事物作衡量。他們的共通點認為宇宙是有理性的 (rational) ，可以以理知來了解。認為一切事物的真相可以以適當的理知 ( 例如邏輯演繹法 ) ，配以合理的推論 ( 例如數學 ) ，能給「事實」刻出一幅人人能了解的圖案來...