系統神學與歷史神學筆記

    從表面來看，教會呈現出來的並非是和諧，而是分裂、意見不合等種種衝突，事實上，每個時代的有形教會中，都有很嚴重的分歧。     為了這個緣故，聖經屢次勸勉信徒當以溫柔謙卑的心，來彰顯主裏面的合一：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈...

    教 會的和諧往往只是外表的，而非實際的，所謂的和諧只是虛有其表，什麼時候如此呢？就是教會忘記了與其中的罪惡對抗。比方說，在某個教會中，某地位顯赫的教 友犯了大罪，若真要抵制這個罪，必然會擾亂教會中的「和平」，在此情況下，或許會有人表示：「那有什麼關係，有誰不犯罪呢！」但...

    在教會中有許多不和諧，也有許多虛假的和諧，這些都是可悲的事實，但這些現象並不能更改基督教會是真正和諧的教會。     使徒行傳將耶路撒冷的古代教會描寫的相當完全：「信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恒切的在殿裏，...

   加爾文在他的《基督教要義》中教導說，真教會的首要標記就是對上帝的話忠實。改革宗信仰人士，始終採取此同一立場，假如這個立場是正確的，那麼教會與上帝所啟示特殊真理的關係，必定是極其密切。     教 會的產生是由於真理的啟示。當人在伊甸園墮落罪中的時候，上帝就立刻到來...

    上帝很少差派天使將他的真理傳給人，天使除了首次傳揚救主的誕生與復活外，上帝將傳揚真理的殊榮，保留給人。     在 舊約中，上帝用以傳達真理的人，通常稱之為先知，其實先知並非是先知先覺，乃是上帝首先對他們說話，然後他們再將所聽到的傳給人，換句話說，先知是上帝的 ...

    上帝將地的聖言交托給舊約時代的教會（羅三 2 ），而舊約教會的使命，就是保守此特殊的啟示。照樣，這也是新約教會的使命。保羅很清楚的說到，教會是「真理的柱石和根基」（提前三 15 ），柱石的功能是支援建築物，而根基最重要的功能，是能承當許多的事；如果地球塌陷了，那麼地上一...

    天 主教堅持特殊啟示在聖經中尚未完全，所以教會要做加添補足的工作，因此天主教把教會的教訓與聖經並駕齊驅，有時還更超過聖經，例如他們將童女馬利亞無罪成 胎以及聖母升天，與耶穌童貞生以及他的升天視為同等，其實聖經根本沒有記載他們所謂的這些教義，可以說是出於他們的捏造。改教者...

    教 會的工作沒有比傳揚上帝的道更重要的了。有些人認為個人傳道比教會傳道更好，從古至今許多所謂的「傳道人」未受按立和差遣就出來傳道，多少帶著不健全的個 人主義色彩。雖然沒有一個人有權利說上帝不使用這個人，可是我們能確定的是，他們的立場不夠標準。所有的基督徒都有為主作見證的...

    基督教會往往被稱為「聖徒相通」，意思是那些得救的人是教會有生命的肢體。     基督教界多半公認有關教會的這種觀點，但是論到教會與得救間之關係，則眾說紛雲，莫衷一是，例如教會能將救恩分給人嗎？換句話說，想得救就必須進入教會或想得救一定要做教會的會友嗎？那唯獨因信...

    教會與救恩之關係，聖經是怎麼說的？有兩項很明顯的真理。     第一，聖經清楚教導說，所有得救的人都應當加入教會，或者說與教會聯合。至於不加入教會就不能得救，則是一點聖經根據也沒有的說法。     當腓立比的禁卒問保羅，當做什麼才可以得救的時候，保羅只是...

    根據字典的解釋，有機體就是：「身體是由不同器官所構成，各器官之間彼此依賴，目的在完成一項特殊的任務。」     組織的意思乃是：「一個團體各部份有系統的聯合，它的職責、代理人以及會員，為了一個共同目標，彼此合作。」     一有機體好像一棵樹、一隻動物、...

    綜 觀基督教歷史，許多的個人與教派都強調「教會為一有機體」的真理，實際上就是排除教會是一組織的真理。這種說法強調不是外在的組織能使弟兄姊妹團結一體， 而是共同在基督裏的信仰，因此他們沒有受按立的牧師或其他的職員，也根本談不上有什麼教會行政；所以也反對用教會二字。 ...

    有些人強調，教會乃是一個組織，但他們卻忽略教會也是一機體的事實。此種見解在今日教會中非常盛行，造成了非常大的錯誤。這些教會中的牧師，特別注意教會人數方面的增長，至於教會的純潔性反倒漠不關心。因此，他們雙手歡迎任何自稱是基督徒的人進入教會。     因為教會無法測...

    只有主張聖經教訓的人相信，教會是一個有機體又是一個組織，這才是平衡的教會觀。也唯有如此，才能使教會純潔與合一，才能在判斷人心與懲戒上謹慎而無偏差。教會積極的執行懲戒工作，目的在盡可能的保守教會純潔。     從教會是一機體與一組織的事實來看，一方面我們能說，屬靈...

   教會中的三個職份：牧師、長老、執事，都當受到尊敬，但其中牧師當受到特別的尊敬，為什麼呢？     第 一、牧師所以與長老、執事不同，在於這是一個全時間的事奉。而長老、執事只是拿出一部份的時間服事上帝，但牧師卻是將其全部時間、精力投入教會中。有些牧 師擁有副業，會令...

   雖 說牧師是位治理的長老，也是位教導的長老，但是我們往往只稱他為教導的長老。他主要的工作，是將上帝的話教導人。他不但教導教會中的人，也教導教會外的 人，目的在領他們進入教會；他不單只在講臺上教導上帝的話，也在私下做輔導的工作；他不單講抽象的理論，也講與實際生活有具體關係的；...

    從牧師所受的尊榮與重要性而言，很容易面臨一種特別的危機，令人難以置信的是，牧師有這樣的尊榮和重要性，卻還會受到試探，由於人性的敗壞，事情往往不如人心所願的那樣好，常常看似完美的事，到頭來卻是一團糟。     許多牧師瞭解自己職份的重要，但卻忘了自己與其他弟兄有相...

二十世紀著名的神學家艾瑞森米勒 (Millard J. Erickson) 曾說：『在這個時代，聖靈是所有教義中引起最多爭議的。』 米勒博士此言，乃針對 二十世紀基督教聖靈論的混亂失序有感而發。今日局面所以如此，也是其來有自。研究教理史的人皆知，一千九百多年來，教會對聖...

    聖靈論已歷經兩千年的發展，其中自有許多可取優點，但也有不少值得吾人警惕之處。     當前基督徒對聖靈的認識與經歷，除了要承繼並吸 收歷代發展的菁華成果以外，尚須提防聖靈論發展歷程中的四大缺失：     第一、因堅持不合聖經之己見而否定聖靈神性，如抗靈派...

　加爾文對神蹟的看法： 1. 加爾文對神蹟是站在相信及支持的立場，此點是十分確定的。 2. 他完全接受聖經所有的神蹟，只不過在他的《基督教要義》第四卷十四章 18 節， 他提到特別的看法，他認為神蹟是一種記號，聖禮典也是一種記號，在意義上，神蹟就像聖禮典，聖禮典...