系統神學與歷史神學筆記

  循道主義   , 亞米紐斯神學 ,   我們的信念   , 衛斯理神學十要   ,  約翰衛斯理的四大神學支柱   ,   負責任的恩典：衛理宗思想的現代省思   ,     衛斯理神學反思    ,   從衛理宗的連結觀（connectionalism）反省當前開...

    本來循道主義者（ Methodist ）原是指十八世紀支持英國大奮興的人，說他們凡事循規蹈矩，後來它卻變成一個專有名詞，指跟隨約翰．衛斯理（ J. Wesley ）的人在他離世後不久，離開了英國教會，自己組成一新教派。 開始的時候，循道會原是英國聖公會內一個宗教...

這是二十世紀 ( 特別是中葉 ) 更正教神學的一個流行派別，它之稱為「正統」，因為它針對和挑戰自由派的神學，但它同時也稱為「新」，因為它同樣嚴肅地面對文化和神學帶來的新挑戰。有時人稱新正統主義是企圖在自由派或新派神學（否定傳統的神學課題），和保守的福音派（ Evangelica...

教會對新正統主義的典型批判約有三個： 1. 新正統主義者特別強調上帝的啟示只能透過信心去認識，他們所指的信心是一種與上帝相遇的信心，沒有這信心的人，或不想與上帝相遇的人也無所謂。因此，把上帝的啟示和救恩全依靠人是否願意與上帝相遇。不像正統教會所堅持的說，上帝的啟示是開放...

    在廿世紀初期，基要主義 (Fundamentalism) 興起，與當時正流行的自由主義 (liberalism) 對抗，稱霸一時。     基要主義的興起完全是因為聖經受到一班新派學者的批判 ( 有使用哲學方法、科學方法、宗教比較法，最利害的是各類形的聖經批判學...

    基要主義逐漸傾向極端的分離主義 (separatism ，不再和其他派別 / 宗派來往 ) 而導致許多神學家對她產生厭煩的態度，因此在這樣的情況下出現三個不同的神學運動： 新基要主義和基要主義在教義上大致相同，在對待別的神學派系的態度上卻較為溫和，有以下七個主要...

一些神學家因為不接受基要主義傾向分離主義而逐漸退出基要派協會而自稱 「福音派」 (Evangelical) ( 馬有藻：「基督教思想史導論」 ( 香港：天道 , 1979), 326 頁 ) 把這福音派都統稱為「新福音派」 ) 。     一直以來，福音派皆指由宗教改革...

    在歐洲，因為傳統的宗派教會根基及陣營龔固多年，各教會也因為國家界線和文化語言的背景，教會歷史也根深蒂固，少有福音派的大聯合運動出現。     德國本身就是信義會的大陣營，幾乎沒有其他宗派可立足，最多是有一個由國家信義會分出來的自由福音信義會 (Frei Evan...

　　「與基督聯合」對救贖的實施是重要的一面；若忽略討論它，就不但會導致對救贖的實施的解釋缺而不全，且我們對基督徒生活的看法也會起重大偏差。沒有一件事比與基督聯合和相交更重大或基本了。 　　「與基督聯合」在其本身是一個非常廣大而概括的主題 ， 這不單是救贖的實施的一個步驟；從...

　　在父神永恆的揀選 (eternal election) 裡，救恩本身的根源是「在基督裡」。     保羅說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們」。 ( 弗 1 ： 3 、 4) ...

現世的歷史是我們 認識的，並且，因為現世的歷史是在這個遠景之內，這可以有意義和盼望。是什麼支配過去、現在和將來，使之在信心的生活和榮耀的盼望中是一貫的？為何信徒可 以如此快樂地思想神命定的計劃？何以信徒能在今世的困惑和患難中保持忍耐？為何他對未來能有確實的自信，又有因盼望上帝的...

　　「屬靈的」 (spiritual) 一詞是意思被歪曲之多，新約聖經的辭果少有如此。這詞通常指某些模糊的情感作用稍強的狀態。在新約裡，「屬靈的」是指從聖靈來的。屬靈的人就是有聖靈內住和受聖靈支配的人；屬靈的心理狀態就是從聖靈而生和受聖靈管制的心理狀態。     因此，...

　　引用「奧秘的」 (Mystical) 去形容「與基督聯合」，我們宜先查考聖經有關「奧秘」 (mystery) 一詞的意義。我們易於把這字解作一些全然 難於理解和無法明了之物，但這卻不是聖經的意思。使徒保羅在羅馬書 16 ： 25 、 26 節為這詞的解釋定下要點。他說：「並...

　　「得榮耀」是救贖的實施的最後步驟。這結束了那始於「有效的呼召」的過程。這確是整個救贖過程的總結。上帝永恆的旨意為他揀選的人預定了一個目標，而 「得榮耀」是這目標的達成。這包括基督代死的工作為人得到並確保救贖，而「得榮耀」亦關係這救贖的成就。然而，我們何時才「得榮耀」呢？ ...

　　基督的降臨 —— 就是那可見的、公開的和榮耀的降臨 —— 叫許多承認基督名的人有反應。對現今基督徒的先進而成熟的觀點而言，基督的降臨看來是天真浪漫。     這種態度類似彼得警告他的讀者的那種，他說：「該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：主要降臨...

　　不單只信徒要脫離敗壞的轄制，受造之物本身也要如此。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫如此的。 ( 羅 8:20) 但是，「受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀」。 ( 羅 8:21) 。 受造之物的「得榮耀」將在何時？保...

加萊亞諾在《拉丁美洲被切開的血管》里曾寫到，在海地的街上，給人洗腳的要比給人擦皮鞋的多，因為人們窮得沒有鞋穿。     在歷經磨難的拉丁美洲，貧窮仍像一片巨大的陰影籠罩著這片土地。據聯合國等國際組織估汁， 1993 年拉丁美洲的貧困人口佔大陸總人口的一半左右，並以每年 ...

    黑色神學 是解放神學中一個重要範疇，又稱為黑人神學。     主要在美國成形的一個神學主張，提到『救贖』應包括非裔美人從種族偏見與排斥中解放。因此興起一些社會運動，爭取黑種民族的社會地位及權益。在美國，你只要有一滴黑人血統，你便被視為黑人並歸納為有色人種，自此你...

    黑色神學並沒有一個明確的定義，但歸納各神學家的說法，定義包括： 1. 痛苦神學 (Suffering Theology)— 根源於黑人本身的痛苦，這痛苦來自於白人的羞辱與凌虐。 2. 革命神學 (Revolutionary Theology)— 反白人...

    從黑種民族在美國的歷史背景中，可分為幾個時期 : 【 登陸時期 (1619-1734) 】     當一艘荷蘭貨船從非洲載了 20 個黑人到美國當奴隸。買賣黑奴在此時期成為公開、熱門且正常的交易。黑人自此落入人間地獄的生活，毫無人權尊嚴可言。 【...