目錄

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2015年9月1日 星期二

相對屬性(Relative Attributes)

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     有些屬性稱為「相對」的屬性，因為這些屬性與時空有關。 【永恆 (Eternity) 】     上帝的永恆性與時間有關。按定義，上帝的永恆性是指，上帝不被時間所規限。在上帝是沒有事件的先後次序的﹔上帝是超越一切限制的。「在上帝是沒有現在、過去和將來的。...

自由和釋放

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    聖經中「自由」這概念的背景與下獄或為奴有關。掌權者會監禁那些被認為犯錯的人（創卅九 20 ）； 戰敗國會被征服者所奴役，戰犯會被捕捉者所奴役，有些人則會像約瑟一樣被賣為奴。當聖經提及自由時，一般都是暗示有關人士之前曾被束縛或下獄。自由是指得 以從苦役中被釋放出來的快樂狀...

特殊啟示的定義

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    「特 殊啟示」也稱「超然的啟示」，或「特別啟示」。聖經是一本特殊啟示的書，若能領受上帝特殊啟示，就越能認識上帝，以致堅固信心與信仰。人因罪的蒙蔽與戕 害，心地昏暗，所以不能使人清楚認識上帝並與上帝有交通。因此上帝藉特殊啟示來顯明其真理及計劃，引人進入屬靈的新生命。這樣普...

特殊啟示的特性

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1. 方法     特殊啟示是上帝以特殊的方法顯明祂的作為，是上帝特別的干預。如上帝的顯現：從火與雲中顯現（創 15:17; 出 3:2; 詩 78:14;99:7 ）；從暴風中顯現（伯 38:1; 詩 18:10-16 ）；上帝道成肉身在基督裏的現顯（西 1:19;2:9 ...

特殊啟示的目的

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1. 補充普遍的啟示     普遍啟示透過造化、人內心的直覺，叫人知道上帝的存在，但不能叫人得救。所以人只知道有上帝是不夠的。耶穌說：「因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」 ( 約 6:40)     因為生命...

創造的教義

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    聖經的第一節與使徒信經的第一句都承認上帝為創造之主。聖經中上帝為『天地的』創造之主這名詞 ( 創一 1) ，在舊約 ( 賽四十 28 ；四十二 5 ；四十五 18) 與新約 ( 可十三 19 ；啟十 6) 中都是非常顯著的。上帝既然是人類的創造主 ( 創一 29 ；五...
2015年8月30日 星期日

「三位一體」發展之引論

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　　「三位一體」這個用詞不被記載於聖經。但這並不意味著三位一體之教理與聖經背道而馳。雖然聖經沒有引用這個名辭。但事實上，三位一體論在救贖上是一種 基本而重要的思想。在洗禮儀式上曾提到三位一體。在最早信條上亦使用三位一體。在基督教教會史上，經過很長久時期以後，三位一體的間題便成為...
2015年8月29日 星期六

和好

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　　英文的 reconcile( 使人和好 ) 這個動詞 ( 希臘文是兩個互有關連的動詞 ) 與 reconciliation( 和好 ) 這個名詞，在新約聖經中並不常用，只有保羅用來論及上帝與人之間的關系，而他只在五處經文用到這些字眼 ( 羅五 10-11 ，十一 15 ；林後...

事奉

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　　事奉的聖經意義，就是對上帝或對人提供服事。在教會中的事奉有其目的，即在於造就人，集體地在基督裡長大成人。 　　事奉的型態，在聖經中包括舊約中祭司與利未人的事奉，在新約中有使徒，有先知，傳福音的與牧師教師的事奉，連同長老以及全體會眾個體的互相服事。因此『事奉』一詞是指著那些...