系統神學與歷史神學筆記
這是見證上帝恩典的網誌
目錄
(移至...)
啟示論
上帝論
基督論
聖靈論
天使與魔鬼
人論
救恩論
教會論
終末論
認識系統神學
歷史神學
宗派教義
神學與哲學
神學本土化
現代與後現代神學
▼
2016年1月23日 星期六
基督的人性
›
基督具有的人性 , 基督的人性 , 基督人性之基準 , 基督人性的適切性 , 耶穌的人性 , 基督之人性的聖經的証據 , 耶穌超凡的人性 , 基督是人 , 耶穌有像嗎? , ...
不信基督有人性之危險
›
基上所論,基督的人性,既為上帝完成其救贖計劃的必要條件。則關於基督的人性,正和其神性一樣,也是神學上一個重要的道理。我們固應信主耶穌基督的神性;但如僅信其神性,而不信其人性,那也是非常危險的。主耶穌是「真神」,也是「真人」( Vere Homo );我們...
2016年1月21日 星期四
啟蒙時代引發的神學困境
›
(一)自主性與外在真理的疏離 要追溯世俗主義的根源,可以上溯至啟蒙時代。中世紀哲學將知識的確定性建基於上帝的啟示,至啟蒙時代,笛卡兒( Rene Descartes ) 則把這確定性建立在人的理性之上。笛卡兒懷疑一切從感官而來的知識,這種以普遍懷疑作為追尋客觀知...
2016年1月3日 星期日
從加爾文之基督三重職分看上帝的拯救
›
一、引言 說到「基督」一詞,許多人以為是「救世主」的意思,其實並非此義 。基督是從希臘文 χριστοῦ 一詞翻譯來的,其原來的 意義和希伯來文的 「彌賽亞」 ( מָשִׁיחַ ﹝ moshiahch ﹞ )同,就是受膏者 的意思。聖經中提到的受膏儀式,是由先...
後現代特色的教會
›
在深受現代科技與理性思想影響下的社會,不約而同的人們都強調工作效率與績效,因此「節目」 (Program) 是最關心的焦點。在這種環境下的教會,很自然地,也講究效率與組織化。教會每一年都要訂出增長的「量化指標」,牧師也成為教會的「執行總裁」 (Chief of Executiv...
2015年12月22日 星期二
有效的呼召
›
新約聖經中描述聖徒時,最常用、最精短的形容詞之一,就是說他們是「蒙召的」。羅馬教會的信徒(羅1:6,7),哥林多教會的信徒(林前1:2),加 拉太教會的信徒(加 1:6),以弗所教會的信徒(弗4:1,4),腓立比教會的信徒(腓3:13-14),歌羅西教會的信徒(西 3:15...
2015年12月20日 星期日
福音主義(Evangelicalism)
›
福音派(evangelical)是一個聖經用語,是由希臘文euangelion 而來,意思是「好消息」。所謂福音派人士(an evangelical),是指宣揚耶穌基督好消息的人。我們必須明白,這個字眼在不同的情況下,會有不同的意思。在歐洲,福音派不一定代表持守保守教...
基要主義(Fundamentalism)
›
「基要主義」(fundamentalism)這個字,最早是羅斯(Curtis Lee Laws)在1920年使用的,他是屬於浸信會《守望觀察者》(Watchman - Examiner)的編輯。這名詞是指穩守基督教信仰傳統教義,以相對於現代宗教的自由主...
‹
›
首頁
查看網路版