系統神學與歷史神學筆記

聖靈論已歷經兩千年的發展，其中自有許多可取優點，但也有不少值得我們警惕之處。根據以上分析，當前基督徒對聖靈的認識與經歷，除了要承繼並吸收歷代發展的菁華成果以外，尚須提防聖靈論發展歷程中的四大缺失： 第一、因堅持不合聖經之己見而否定聖靈神性，如抗靈派、蘇西尼主義和新派神學； ...

正如其他的真理課題一樣，改教運動也使教會獲致一次在聖靈教義上的關鍵進展。藉著公開聖經與自由出版，教會重新強調聖靈在信仰、救恩和經歷中重要、主觀且正常的地位，使得信徒越來越能照著聖經的啟示來認識並經歷聖靈。這是更正教突破中世紀天主教僵化、偏差聖靈觀的重要恢復，值得記上一筆。如今大多...

隨著十五世紀人文主義 (Humanism) 以及十六世紀宗教改革浪潮興起，各種語文的聖經譯本陸續在歐洲問世，研讀解釋聖經的權利也逐漸掙脫各種箝制，走向開放，信仰自主大大提高。因此自十六世紀起，無論哪一類主題的神學都比中世紀有更快速、更豐富的發展，聖靈論也不例外。 西方的神學家...

就著神學鑽研與成就來說，中世紀的天主教有其貢獻。不過，中世紀神學主要特色係在於上帝論、基督論、人論與救贖論，關於聖靈的教義僅是上帝論或救贖論的附言。但這並不是說，中世紀神學毫無關於聖靈論的發展與應用，只不過中世紀神學發展的理論並沒有被完全並正確的應用於基督徒靈歷中。令人感到可惜不...

要探索中世紀聖靈觀與靈歷水準，必須從一些人物事件中來歸納。例如，十二世紀初本篤會 (Benedictine) 修女希德格爾 (Hildegard of Eilingen) 就宣稱自己為聖靈所膏，得見異象，說方言並豫言末世。 我們也許會因此懷疑，在孟他努運動和歷次大公會議定案後...

西方教會歷史在大貴格利 (Gregory the Great) 之後，進入中世紀時代 (Middle Age) ，其神學也由教父神學 (patristic theology) 型態，逐漸轉變為經院神學 (scholastic theology) 型態。在絕大多數基督徒印象中，強調...

一、唯實論的概念     因為人性在空間上與時間上有廣泛與久遠的影響，還有一說須加研究，便是唯實論（或作「實在論」或「實念論」──Realism）。照這個學說，人乃是人類的普遍性與一個特定的肉體組織結合的表現。此說有各種的學派，立說紛紜，不能一一詳敘。中世紀的煩瑣...

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東正教強調信仰的超性 天主教過於倚賴哲學與理性來做神學。聖多馬的「神學大全」就是一個好例子，他成功地把阿里士多德哲學與神學融合。天主教甚至相信人的理性有一天可以窺見上主真體。 東正教拒絕理性主義，傾向神秘主義。他們相信，除非神說出來，人不能憑理性認識祂。 東正教強調聖...

天國是上帝的棲身地。上帝乃是天國之光，也是天國喜樂的源頭。當你們對聖經的認識臻於成熟時，就能領悟到，人對天國所作的任何物質性的描述，都不過是用有限比無限，只具有像徵性的意義。聖經把天國裡的街道說成是由精金舖的，好像透亮的玻璃；城牆是用碧玉和各種寶石所造。 只要我們一提到天國，腦海...

問： 有一個問題， 我在2年前曾為之困擾不已。。。。我也不知這問題是否真如傳統所說的那樣，是聖經明確啟示的，還是中世紀神學如“地球中心論”那樣的自圓其說？我個人以為只要謙卑順服 神，這類問題無須追根尋底，因為 神畢竟不是要我們作通曉靈界奧秘的全智之人﹔但既然現在有不少...

問62︰但為何我們的善功不能作為我們在神面前稱義的一部分？或至低限度在稱義上有所幫助？ 答︰因為能站在神審判台前的義，必須徹頭徹尾地完全，且必須與神的律法完全相合 （a）；然而，就是我們今生最好的功德都是不完全的，都是被罪玷污了的（b）。 (a)加拉太書3︰10，申命...

問59︰現在你相信這一切，對你有何幫助呢？ 答︰這使我與神和好，在基督裡稱義，並且承受永生（a）。 (a)　哈巴谷書2︰4，羅馬書1︰17，約翰福音3︰36  信心的益處   現在你相信這一切，對你有何幫助呢？“這一切”指的是《使徒信經》中所列的十二條...

問57︰“身體複活”給你什麼安慰？ 答︰在死後不僅我的靈魂被立刻帶到為首的基督那裡（a），連我的身體也要因基督的 權能活過來，再與我的靈魂聯合起來，並要跟基督榮耀的身體相似（b）。 (a)　路加福音16︰22，23︰43，腓立比書1︰21，23 (b)　約伯記19︰25-26...

問54︰你對神聖大公教會是怎樣理解的？ 答︰從全人類當中（a），自全世界的開始到末了（b），神的兒子（c）藉著他的聖 靈和話語（d），為自己聚集，保衛並存留一群選民（e），在真實信仰裡聯合一起 （f），直到得永生（g）；並且我是，也永遠是（h）這群體裡有生命的一員（i）。 (...

問53︰論到聖靈，你相信什麼？ 答︰第一，我相信他與父和子同為永恆的神（a）。第二，他是賜給我的（b），他用 真實信仰使我分享基督和他一切的恩惠（c），他安慰我（d），永遠與我同在（e）。 (a)　約翰壹書5︰7，創世記1︰2，以賽亞書48︰16，哥林多前書3︰16，6︰19...

「我與他們同在的時候，因你所賜給我的名，保守了他們，我也護衛了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的。好叫經上的話得應驗。」 ( 約 17:22) 「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所豫備，到末世要顯現的救恩。」 ( 彼前 1:5) 「我們知道凡從神生的必不犯罪。...

問27︰你所瞭解的神的護理是什麼？ 答︰護理是神用無所不能，無所不在的能力（a），如同用他的手一樣，仍因托住天地 萬物（b），以至一草一木，天晴下雨，豐收饑荒（c），食物飲料，健康疾病（d）， 富足貧窮（e），一切都並非是偶然而生，乃是出於神的手（f）。 (a)　使徒行傳17︰...

問26︰當你說︰“我信神，全能的父，創造天地的主”，你相信什麼？ 答︰我相信我們耶穌基督永恆的父，從無有中創造了天地，和其中的一切（a），又用 他永恆的計畫和供應托住並管理天地（b）。他因著他兒子基督的緣故，作我的神和父 神（c）；我毫無疑惑地相信他必供應我身體和靈魂一切的需...

問24︰怎樣劃分這些信條呢？ 答︰劃分為三部分︰第一部分論及聖父神和我們的受造；第二部分論及聖子神和我們的 救贖；第三部分論及聖靈神和我們的成聖。  《聖經》中的三一神   神在《聖經》的舊約和新約裡都啟示他自己為三一神。我們在此只提幾段經文。  在《詩篇》卅三章6節中...