系統神學與歷史神學筆記

問 113 ︰第十條誡命命令什麼？ 答︰不可讓那些違抗神任何誡命的些微傾向或思想進入我們心中；要盡心不住的恨惡罪惡，喜愛公義（ a ）。 羅馬書 7 ︰ 7 邪惡的根源 第十條誡命非常簡單，但非常深刻，觸及所有誡命的最核心處。它不僅指出邪惡的行為是罪，而且所...

問 112 ︰第九條誡命命令什麼？ 答︰命令我不作假見証陷害人（ a ），不曲解人的話（ b ），不背後說人或誹謗人（ c ），不強橫定人的罪（ d ）；但要畏懼神嚴厲的忿怒（ e ），避免一切謊言和欺詐，以之為魔鬼的作為（ f ）；在審判和關於公義及其他事情上，要愛好真...

問 110 ︰神在第八條誡命裡禁戒什麼？ 答︰神看為偷竊和搶奪的，不僅是官吏所刑罰的偷（ a ），搶（ b ），而且是凡用暴力或權力（例如不公的度量衡，貨物（ c ），錢幣，高利貸（ d ），或任何被神所禁止的方法），以詐取鄰舍財物的邪惡手腕和計謀（ e ）；此外，一切...

        關於恩典之約之內容。可分兩點，一為上帝的應許，二為世人之反應，分論之︰   一、上帝的應許         上帝主要的應許，乃包含其他一切的應許，這乃在創世記十七章十七節他所再三重複宣稱的話裡表達出來︰「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永...

既然上帝是靈，那祂會賞賜祂的靈給我們。 上帝的本體是絕對性的﹔但不是由於祂聖靈動作的顯現和影響。當陽光照在一個房間，並非表示太陽本身在那個房間，而是它的光、熱和它的影響。上帝應許給我們祂的聖靈。 “ 我必將我的靈放在你們裡面，…… ” （結卅六 27 ）。 我們用禱告支取...

一、形象和樣式   創世紀一︰ 26記載，人是按照神的形象和他的樣式而造的。“形象”和“樣式”並非是兩個不同意義的名詞，而是變重語，這點可從下面一節中得到証實︰“神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。”（參九︰6...

          創 世紀第一章簡單地記述神創造宇宙的紀事，包括人的被造。但是對于造人的過程，記錄卻比較詳細。一方面是因為聖經的對象是人，與人有切膚的關系。一方面是因 為聖經的對象是人，與人有切膚的關系。另一方面暗示，人的地位在神的眼光和計劃中，要比其他受造之物要為重要。...