系統神學與歷史神學筆記

    約翰福音第十七章第三節告訴我們：「認識你獨一的真上帝，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生！」     上帝是三位一體的上帝。所謂三位是指三個位格，也就是聖父、聖子及聖靈。聖父是讓人有非常崇高的感覺：祂是創造主，掌理萬有，護理每一受造物。聖子乃只救主耶穌，祂愛世...

『多特信經』闡明的「宗教改革信仰」 「抗辯派」的「阿米念主義」 1. 宣告「神獨作救恩，神拯救人」 1. 強調「神人合作，神幫助人自救」 2. 三一真神拯救失喪子民：聖父揀選，聖子救贖，聖靈恩召；三位格向同一子民施行拯救 2. 三一真神作工的對象各有...

五、聖徒的恒忍（永遠蒙保守） 第一條:按神旨意蒙召與他的兒子、我們的主耶穌基督有相交，並蒙聖靈重生的人，他也使他們從今世罪惡的統治與奴役中拯救出來；雖然當他們還在世上的時候，他並未救他們完全脫離罪身和肉體的軟弱。 第 二條:因此就生出每天所犯的軟弱之罪，就是在聖...

三和四、論人敗壞及歸向神 第 一條:人原是照神的形象造的，他對於他的創造主和聖靈的事上具有真正與拯救的知識。他的心與意志是正直的，他的一切情感是純潔的，全人是聖潔的；但他因受 魔鬼的煽動就背判了神，又誤用了自己意志的自由，便喪失了這些優美的恩賜，而...

二、 論基督死和人借此所得救贖 第一條:神不僅極其慈愛，他也極其公義。他的公義要求（正如在他的話語中所啟示的），凡是敵擋他無限尊嚴的罪應受刑罰；不但身體靈魂應受今生的，而且要受永遠的刑罰；這刑罰除非神的公義得到滿足，是不能逃脫的。 第二條:既因我們自己不能補償，也不能救自己脫...

一、 論神的主權 第 一條：因眾人在亞當裏都犯了罪，受咒詛，當受永死，所以神若令眾人滅亡，因罪的緣故而被定罪，他也不算不公義。根據使徒保羅在羅馬書三19說："好塞住各 人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。"又在23節說："因為世人犯了罪...

後三條祈求 在主禱文的頭三條祈求中，祈禱者並沒有為自己求什麼，而只求神的榮耀和利益。這些都是第一位的，至為重要的。這就教導我們禱告不應該是向神開購物單。我們可以為我們身體和靈魂的需要祈禱，就是︰求神賜給我們生存所需的衣食住行，饒恕我們的罪，和保守我們遠離罪。這些是後三條...

問 123 ︰第二祈求的是什麼？ 答︰ “ 願你的國降臨 ” 。即是求主用你的話語和聖靈管理我們，好叫我們更多服從你（ a ）；求主保守和促進你的教會（ b ）；求主敗壞魔鬼的作為，和凡抬高自己，敵擋你的一切權力，以及一切反對你聖潔之道的詭計（ c ），直到你的國完全來到...

頭三條祈求 《路加福音》第 11 章第 1 節講到門徒跟主耶穌說︰ “ 求主教導我們禱告 ” 。主按此請求，教導他們如何禱告。在下幾個主日裡，我們將學習禱告的功課，其重點是主禱文。我們把主禱文分為幾個部分︰禱告的對象，六條祈求，末了是贊美或稱頌，以 “ 阿門 ” 收尾。 ...