系統神學與歷史神學筆記

致凡閱讀本條文的牧師，特別致大不列顛內安立甘會，長老會，及他會大學及學院中的博士，教授，和神學生。 巴克雷，是主上帝的一個僕人，又是被人嘲笑為戰栗者（Quaker）的一員，願望你們誠實悔改，服力膺真理。 朋友們，——下面的教條是向諸位提出的；你們若存敬畏主的心將它們加以閱讀考查，...

  (1) 他的先鋒︰ 以賽亞書四十章3節，預言基督的先鋒施洗約翰，呼召人來悔改，因為天國將要來臨（太三3、約一23﹞，瑪拉基書三章1節也預言，這位彌賽亞先鋒是一位「使者」，他要預備彌賽亞的道路。瑪拉基書三章1節和以賽亞書四十章3節，是兩段平衡的經文（比較太十一10、可一...

        開除會籍的懲戒，只能基於一項罪名，這罪名不是謀殺、不是偷竊、不是醉酒、不是作僞證、不是姦淫、不是不守安息日、不是褻瀆上帝、也不是類似的罪；開除會籍的惟一罪名，就是拒絕悔改、怙惡不悛。 只要肯悔改，所有的罪都可得赦免，而且犯罪之人還能繼續作教會的成員，那怕...

讓我們以一個眾所週知的主題作為開始：生命中的罪。我們在福音事工上沒有果效，對普世宣教又缺乏動力，這是因為在我們生命的某處——無論是個人或是教會、團契——我們著實犯了罪！ 甚麼是罪呢？ ﹙一﹚罪就是違背上帝的誡命，作了上帝所禁戒的事； ﹙二﹚罪就是...

　 　有關耶穌降生的記載，四福音中馬可福音略而不提，約翰福音只說耶穌道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理 ( 約一14)。只有馬太福音和路加福音有比較詳細的記載。 　　馬太福音注重預言的應驗，它要向猶太人證明耶穌就是自古以來眾先知所預言的那一位。耶穌基...

（1）內容     呼召的內容是上帝救人之福音的信息。這資訊包括救恩的實情。保羅簡略地作如下的說明︰基督為我們的罪受死，並且被埋葬，在第三天複活（林前十五︰3~4）。     呼召也包括邀請罪人前來信主，宣告赦罪的應許，並警戒硬心不悔改將受之後果（約廿四︰14~...

（1）上帝是主要的對象     在聖經的教訓上，無論是原罪或是本罪，在基本上乃是得罪上帝（羅三︰23；詩十四︰1）。或是敵視上帝，或是鎮壓宗教，或是譏笑上帝的存在，或是行動放肆，不以上帝為念。     甚至當人得罪另一個人時，他也是得罪上帝，因為人是按照上帝之形象造...

（1）認識罪     悔改的第一要素是認識罪的本質及其在各方面的表現。人必須先識罪，然後才會認罪。上帝的律法如同一面鏡子，照出罪的性質，使人知道什麼是罪（羅三︰18~20；參羅二︰14~15；七︰7）。故此，福音的宣講應當提陳罪的性質和表現，及其可怕的後果，以激勵罪人悔...

一、 聖禮總論 １、 宗教改革前聖禮教義的發展   　“聖禮”（Ｓ acraments ）一詞，是從拉丁文 sacramentum 而來的，意思是指著基督教一切奇妙與難以瞭解的事，而這字原來是指著兵丁入伍時的宣誓。 　　 （ 1 ）早期教會的聖禮 ...

一、 早期教會論千禧年國　　     早期基督徒被教導要仰望耶穌基督的再來，並且也明顯見出新約中有些人也盼望主的再來。由於對啟示錄２０︰１ - ６的字面解釋，導致一些古教父在第一次與第二次復活之間予以區分，並且相信有一間插的千禧年國；其中有些人非常喜歡討論千禧年國...