系統神學與歷史神學筆記

你或許會說，"可是，還有許多人體驗過劇烈的改變，但他們仍沒有新生命。我怎能知道自己不是那類人呢？" 不錯，一個人能看似基督徒而裡面並沒有新生命。這很可悲，但卻是真實的，在此想解釋的正是這問題。我相信，真基督徒跟表面像基督徒的人之間一定有差別。 首先，這兩種...

　　當然，在聖經中有許多經文可用來證明基督之死為所有的人。但是卻沒有一處是絕對教訓普遍救贖的。例如哥羅西書一28保羅提及他的工作是要“勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前”。他絕不是說希望全世界的每一個人都在基督內得以完全。無疑這“各人”是指著上文的聖徒說...

    關於基督贖罪之性質，我們可以從舊約祭物的規則及希伯來書的解釋上確定。根據這些經卷，基督贖罪之性質是在於祭物之貢獻。獻祭的主要功用是補償罪過。祭物是一種替牲品，象徵頂替犯罪之人的罪，並因之而使罪人重新與上帝和好（利十六︰20，22；來二︰17）。舊約的祭物預表基督的犧牲。...

庇烏第十為反對現代主義，頒布了一個教令和兩道通諭。以下兩節即將說軌該兩道通諭。本節先講教令，即他藉神聖羅馬和普世宗教裁判所于一九○七年七月三日頒布的Lamentabili Sane Exitu。 這教令起頭講到人喜新厭舊，以致陷入可哀的錯謬；而“這些錯謬在影響著神聖的法規，聖經的...

    本文所論的信心，是指真實的，得救的信心。信心是指全心的相信，包括理智方面的知識，情感方面的認同，並心意方面的依托。 （ 1 ）知識     基督教的信仰不是盲目的信仰，叫人這從一位玄妙不得而知的上帝。聖經啟示之目的，就是叫人認識上帝。約翰書寫福音書之目的，是要叫...

一、前言： 　 　「老師，如果我一生下來就是預定（得救）之外的人，那我的一生，有什麼價值，我的生命又有什麼意義呢﹖」老師手指著坐在最後一排的學生，說道：「下地 獄。」         這一段對話。老師極力主張加爾文的五大信念。認為神有絕對的主權預定我們得救與滅亡，更甚者...

< 預定論（Predestination）>       加爾文宣講恩典救恩的教義。救恩是源於上帝永遠的計劃。因為上帝是至高的，一切所發生的事情都是由上帝安排。 加爾文也教導雙重預定論。他說︰「我們稱預定論為上帝永遠的計劃，上帝已經憑自己的旨意定下每一個人...

    天主教向來同心合意地主張有兩種知識，是在原則上，和在對象上，彼此有別的；在原則上有別，因為一種知識是藉自然理智而有，另一種知識是藉神聖信仰而有；在對象上有別，因為除了自然理智所能知道的那些事以外，還有向我們的信仰所提出來，在天主裡面隱藏著的奧秘，這奧秘除非由天主啟示出來，...

（一） 以上帝為中心：此信仰強調上帝的攝理、揀選、以及預定論，但是這些觀點是建立在上帝之主權與恩典上，是上帝主動賜福與保護我們，使我們因著基督耶穌的拯救，不再受罪的綑綁，也因基督復活的大能，使我們脫離死亡的權勢。所以，以上帝為中心並非一般人所想像，受到「暴君」似的限制，反倒是因...

　　上帝創造和救贖我們，就是為了讓我們可以與祂交通，而與上帝交通正是祈禱的目的。上帝透過啟示跟我們說話，這包括了來自聖經的特殊啟示和來自創造的普通啟示。當聖靈令我們能夠明白這種啟示、知罪，又在我們心中作工，幫我們順服，並且因所得的啟示而喜樂時，祂也親 自跟我們說話。我們以禱告...

        基督教的救贖論是具有其獨特的客觀性和主觀性。在救贖論中，上帝的預選、基督被釘十字架、稱義與成聖和審判，是客觀的事實；在因信稱義上，個人對與上帝關係的改變，以至經歷信仰，卻是救贖中主觀的事實。下文將會從啟示的角度出發，了解上帝救贖的客觀性內容。 【上帝的預...

    常常有些自以為“重生”的熱心基督徒，喜歡問常常去做禮拜的人一個問題︰「您得救了嗎﹖」   連神學家尼布爾也遇到這樣的事！   「您得救了嗎﹖」有一個人在紐約街上派發單張，神學家尼布爾剛好經過，被這位熱心人士問了這個重要的問題。   尼布爾非常慎重地...

必需性，權威性，足夠(完備) 性，及清晰性 引言：同一上帝在兩範疇內啟示。在自然界啟示的，乃恩典之神。調和兩方面的啟示：需了解神完全自願地(voluntary)啟示；兩方面組成一個完整的計劃。 1.必需性 一般啟示(自然啟示) 自然啟示是神人之間之約之一部份。人生的全部包含在約...

[ 『羅馬天主教』簡介 ] 「羅馬天主教」 ( The Roman Catholic Church)簡稱「天主教」，它的的正式名稱是「大公教會」 ( Ecclesia Catholica)；這名稱的含意表明了他們的主張，就是自認為他們才是惟一真正的普世教會。他們也採用「羅馬教...

改教運動者與羅馬天主教對教會的觀念，完全分裂，但是他們自己中間，在若干問題上，也有不同的意見。 路德對於無誤的、教職階級製的教會，特殊祭司職，用聖禮施行救恩，都表示贊同。他認為教會乃是基督信徒屬靈的團契。他恢復所有信徒的祭司職。他維護教會合一論，但把教會分作有形的與無形...

< 創造者 >   上帝的存在是無可爭議的，聖經開宗明義以簡單的三個字論到上帝︰「起初上帝……」。上帝的存在已被肯定。上帝啟示自己的名字為「以羅欣」（ Elohim ），這名字與希伯來文「上帝」（ El ）字相關，字根為「能力」及「畏懼」的意思。上帝名為「以羅欣」，含...

　　摩西在人生路途將盡時，勸誡以色列會眾說︰“以色列啊！現在耶和華你上帝向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的上帝，遵行他的道，愛他，盡心、盡性事奉他，遵守他的誡命、律例……”(申十12、13) 　　什麼是我們事奉上帝的動機？我們事奉上帝是要使上帝的心意得到滿足。事奉上帝的動機...

一. 遠古     中國在遠古(史前)的部落民族經歷過長久的時代，世世代代的人在時間裏嘗盡了人間世代的變遷與苦難，觀察到許多的災難與大自然界的變遷有密切的關係。在深思中，為中國哲學形成了最基本的元素。 1. 神秘超自然的世界：古人相信自然界是神祕的，當中的運行或...

1. 愛任紐    a.  背景： . -生於 士每拿是波旅甲的門徒 ，後來被呼召至法國南部的里昂及維也納牧養教會。在該城遭逼迫時正在羅馬開會躲過一劫後，返回里昂，因主教殉道他被立為主教。帶領教會對抗當時危害教會最大的異端諾斯底主義。也是在教會受逼迫中照顧群羊的牧者。 他特別強...

「亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：『兄弟掃羅在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」（徒9：17） 為什麼要追求聖靈充滿？ 「聖靈最大的工作是愛心，聖潔與傳福音的能力」……，因為...