系統神學與歷史神學筆記

     多特大會召開的時間是 1618 年 11 月到 1619 年 5 月。這些傑出的歐洲改革宗神學家們，歷經幾個月漫長的勞作，編製出一份受到教會廣泛認可與歡迎的公告，實在對於合乎聖經的基督教是一個充滿智慧的表述。信經所使用的簡明與通俗的語言，正好說中了廣大基督徒內心最深...

     參加大會的代表們在他們的工作中使用了兩種方式來進行報告與討論。約翰 ‧ 黑爾斯（ John Hales ），一位來自英國的大會觀察家，他在自己發自多特的信件當中對與會者作了諸多的描述。 1619 年 1 月 8 日，他帶著讚許的心情記錄了當中的一場討論：「探討和辯論...

      有 一個有關這次大會的說法就像神話一般，認為該會議所表達的乃是一個特別死板與狹隘的加爾文主義的敘述。這種態度反映出對於該大會的 誤 解。其實，當那些正統派的代表們在多特齊聚一堂時，很快他們就發現，彼此之間都存在著一些重要的差距。      儘管他們大家都能夠...

     對於《多特信經》以及加爾文主義五大要點的一個錯誤觀念，就是認為這些只不過處理了神學外圍的東西。那些持有這種觀點的人，喜歡強調那些被其他福音派信徒所共同持守的那部分教義。儘管他們或許也會承認，信經中的改革宗特色，在教義方面是有價值的，他們卻往往不認為這些是核心的與根基...

          1618 年 11 月 13 日，荷蘭改革宗教會的全國性大會在多德雷赫特（ Dordrecht ）召開，為的是要共同面對教會所遇到的一個巨大危機。在以往 10 年多的時間中，荷蘭政府一直都在庇護阿米念（ Arminius ）以及他的那些更為激進的跟從者們，...