系統神學與歷史神學筆記
這是見證上帝恩典的網誌
目錄
(移至...)
啟示論
上帝論
基督論
聖靈論
天使與魔鬼
人論
救恩論
教會論
終末論
認識系統神學
歷史神學
宗派教義
神學與哲學
神學本土化
現代與後現代神學
▼
2021年2月15日 星期一
基要派和「現代派」之爭
›
「基要派」一詞現在被不相信聖經的人濫用、誹謗,甚至被用來形容極端主義和恐怖主義的伊斯蘭教派、阿拉伯國家的種族主義、弄蛇的江湖藝人、有如被鬼附的占鍾斯 ─ 他使跟隨他的群眾自殺。 從基督教的歷史來看,在本世紀初現代主義席捲美國教會時期,並扎根在神學院和一些宗派的領導地位上,...
2021年2月14日 星期日
聖經論
›
聖經:上帝的話還是人的話? , 反對聖經權威的各種理由 , 聖經的意義 , 聖經論之導論 , 聖經論介紹 , 聖經的神聖來源 , 聖經的神聖啟示 , 聖經靈感 , 先知使命的性質 , 聖經的明文直接的...
默示論
›
聖經是上帝的默示 , 默示與啟示 , 有關上帝的默示之各種觀點 , 合乎聖經的默示論︰完全字句默示論 , 「默示」的性質 , 默示的特質 , 整部聖經都是所上帝默示 , 默示之理論 , 聖經本身的默示觀 ...
認識特殊啟示
›
特殊啟示 , 特殊的啟示 , 救贖啟示—墮落後的啟示 , 特殊啟示的目的 , 救恩的啟示 , 特殊啟示的特性 , 特殊啟示的定義 , 特別啟示的方式 , 特別啟示與聖經 ,
2021年2月10日 星期三
被提
›
大災難(tribulation) , 大災難是什麼? , 關於被提的不同論點 , 被提概念 , 信徒被提 , 災前被提論 , 大災難~災前被提 , 部份(多次)被提論 ...
千禧年概述
›
千禧年的震盪 , 千禧年與複活 , 千禧年簡述 , 論千禧年 , 各派對千禧年的理解圖表 ,
敵基督
›
敵基督(antichristos) , 敵基督(Antichrist) ,
後千禧年派
›
後千禧年派(Postmillennialism) , 後千禧年論 , 後千禧年派 , 後千禧年說 ,
歷史前千禧年派
›
“歷史性”前千禧年派(Historic Premillennialism) , 古典的或歷史上的前千禧年論 , 歷史前千禧年派 , 前千禧年說 ,
時代論前千禧年派
›
時代論前千禧年派(Dispensational Premillinnialism) , 災前被提的前千禧年論(或時代派的前千禧年論) , 時代前千禧年派 , 時代論千禧年觀的附帶功...
無千禧年派
›
無千禧年派 , 無千禧年說 , 無千禧年派(Amillennialism) , 無千禧年論(Amillennialism) , 無 千 禧 年 瑣 談 , ...
2021年2月7日 星期日
基督論的方法論
›
讓我們進一步來認識上帝的啟示模式,然後才討論基督論如何套進這啟示模式中。啟示模式有其一定的場所 (fields) 。按啟示的種類,也就是普遍啟示 (general revelation) 及特殊啟示 (special revelation) ,不難發現這兩種啟示具體的...
生發罪的原因
›
罪的發生真正決定性的因素,是個人對誘惑的首肯或投降,換句話說是個人自由意志的選擇,所以責任不能推卸給上述的三條件。 a. 亞當的罪出於自由意志 上帝對「吩咐」亞當,可隨意吃園中各樣的果子,但警告他不可吃分別善惡樹上的果子,可見亞當聽得懂上帝...
生發罪的場合
›
有三個條件配合起來使罪有機會發生,即慾望、底子與試探。 一 . 慾望 人有享受的慾望:想吃美食、聽音樂、看美景,這些原來是正當的,但享受的慾望若越過正當的管理與限度,就成為「肉體的情慾」 ( 約一 2:16) ,為罪提供基礎。 ...
‹
›
首頁
查看網路版