目錄

▼
2021年9月4日 星期六

黑格爾的靈觀

›
      新派神學高舉理性，質疑聖經，否定信仰中一切屬靈、神聖的內容，將信仰歸納為人類心思活動的記錄，將聖言貶低為一般道德的準則，使重視信心與靈性的基督徒信仰完全變色走樣。新派神學以鑽研信仰為前題，卻在本質和發展上不全然認同聖經，又不受信心原則的約束，當然會造成與聖經真理牴...

新神學主義代表性人物的觀點

›
      改教以後，教會歷史上仍不斷產生各種新興基督徒運動，各類神學主義更如雨後春筍。       至十六世紀以來，歐美陸續出現清教徒運動 (Puritan Movement) 、敬虔主義 (Pietism) 、聖潔運動 (Holiness Movement) 、奮...

聖靈論與救恩論結合

›
      一般基督徒都曉得，在路德身上所肩負的改教使命，主要是高舉三個『惟獨』：惟獨聖經 (sola Scriptura) 、惟獨信心 (sola fide) 與惟獨恩典 (sola gratia) 。路德所揭櫫的這三項原則 — 聖經、信心、恩典，都與救恩有關。但我們也發現...

聖靈論在日耳曼奧祕學派中的地位

›
      十三世紀起，歐陸奧祕主義以日耳曼奧祕學派 (German Mysticism School) 為首，曾在巴黎 (Paris) 、史特拉斯堡 (Strassbourg) 、科隆 (Cologne) 等地任教職的艾克哈特 (Meister Eckhart) 又是箇中翹...

約雅欽的聖靈論

›
    十二世紀末，比伯納德稍晚的約雅欽 (Joachim of Fiore) 題出知名的『三階段人類史觀』，將當代奧祕主義的風行歸屬為『聖靈時代』，使得時下不滿羅馬天主教腐敗墮落並追求脫離塵俗的修道者，得著更強的教義支持和鼓勵。       約氏將人類歷史分為三個時...