系統神學與歷史神學筆記

      歐洲福音派組合    ,   福音派主義   , 認識福音主義 ,       福音派與基要主義的分別 , 戰後福音派的崛起與發展 ,       福音派運動的特徵   ,  福音派信仰的四個重點 ,          「新福音派」的心態   , 「新福音派」...

      在教會史上，福音主義（evangelicalism）一直廣為信徒採納，早期教會如是，改革時期的馬丁路德更以福音主義者自居，稱自己為「福音派人士」（ die Evangelischem ）。十八世紀英國由於衛斯理和懷特菲的復興運動，教會充滿了福音主義的氛圍。十九世紀美洲...

  　　 1. 蘇氏對德行的看法 　　蘇氏認為絕對的知識就是絕對的良善。他說，明確的知識必產生良善的行為。邪惡的行為由無知而來。美德是可施教的。美德本來就存於人的裡頭，只要人加以提引，便可獲得。 　　 2. 蘇氏對神的看法 　　神，雖我們人眼所不能看見，但神是使人有美德的創始...

  A. 上帝決定靠兒子的救贖，從墮落的人類中贖出一部分人。   B. 對達到救贖的人的揀選具有永遠(aeternitas)、特殊(particularitas)、不變(immutabilitas)的特性，是完全的救贖。   C. 選民將不是全體人類而是一部分。但是人類...

  基督的救贖是一個整體的救贖。在上帝方面而言，它是在永遠中決定的，但救贖的實施乃是在歷史中按次序實現的（弗一︰4，9；加四︰4~5）。 另一方面，這救贖也是完整地加諸於人的身上。上帝不但作成救贖的工作，也將這救贖之果應用在罪人身上，成就他的目的。在這方面的實施，也是在歷史中經過...

信心之對像是耶穌基督，及祂所顯明的三一真神。藉著信，罪人與上帝重新建立正常的關係，與基督連屬，成為他肢體之一部分（約三︰16；十四︰1；徒十︰43；十六︰31；約十五︰5，7~8；弗五︰30）。     有人也以聖經為信心之對象。但嚴格而言，聖經並不是信心之對象，因為聖經只是見...

      除了真實得救的信心之外，尚有數種模仿而虛偽的信心。它們在外表上，不易與真信識別，但沒有紮根。我們在此要提出三種模仿性的信心。 （1）暫時的信心     這種信心，在未經試煉前，看似與真實的信心無異。這類教友在決定參加教會時，或許是帶著誠意，並非出於偽裝，但他們往往是“...

（1）救恩的媒介     救恩不是依靠行為，而完全是出於上帝的恩典，是顯而易見的（羅三︰24；十一︰6；提後一︰9）。另一方面，救恩的領受是藉著信心的媒介。如保羅所言，“你們得救是要乎恩，也因著信”（弗二︰8）。     這樣說來，信心是否是獲得救恩的一個因素呢？人之得救是否是靠...

      作為道成肉身，成為選民的中保。“只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌”（提前 2: 5 ）。在人墮落之後，沒有任何人能夠在上帝與人中間擔當中保的角色。“人若得罪人，有士師審判他人若得罪耶和華，誰能為人祈求呢？”（撒上 2: 1...