系統神學與歷史神學筆記

(1) 受苦使我們願意悔改，脫離罪惡轄制，使我們走在上帝的道路之中   首先，上帝讓人受苦的目的可能是為了：使我們願意悔改，脫離罪惡轄制，使我們走在上帝的道路之中。 詩篇 139:23-24 ： 「 神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念。看在我裏面有...

     聖經中有關「受苦」的記載及「受苦的人」 ,      上帝讓基督徒「受苦」的目的 ,      基督徒「受苦」的意義 ,      部分基督徒在「受苦」中失敗或跌倒的原因 ,

    詩篇 90:15 ：「求你照凓你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。」   馬太福音 16:24 ：「於是耶穌對門徒說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架、來跟從我。」   腓立比書 1:29 「因為你們蒙恩、不但得以信服基...

      所謂基督一性說者，是指基督只有一性（monos，一；physis，性質，本性），而此思想的原型，早於亞歷山太的區利羅對抗涅斯多留的言論便出現。區利羅在《基督只有一》（That Christ is One）宣告說：「成為肉身的神道只有一性（mia physis），...

解放神學是一個相當複雜的運動，於1960年代末在拉丁美洲興起。雖然我們可以說它源自1960年代的拉丁美洲，但是它早在1950年非洲仍在殖民地的時代，當時主權國為了鞏固他們在殖民地的控制和利益，不惜用殘暴手段屠殺、粉碎起而爭取獨立的人民。非洲人及當時的教會就為了爭取解放而興起黑人的...

   誠意、行動和鮮血孕 育了解放神學的理論。1968年7月，秘魯神學家古斯塔沃‧古鐵雷斯在秘魯的一次神職人員全國大會上做了一個報告，題為《走向一種解放神學》，1971年，報告內容以《解放神學——前景》為題成書出版。這樣，解放神學就有了自己的系統理論。     古鐵雷斯神甫曾...

  教皇於1968年8 月22日抵達聖菲波哥大，8月26日，第二次拉丁美洲主教會議在該城召開，教皇到場。然後實質性的會議挪到了哥倫比亞的第二大城市麥德林( Medellin) 。麥德林會議是拉丁美洲教會史上一次里程碑式的會議。這次會議使持解放神學觀點的神職人員從教會內部得到了...