系統神學與歷史神學筆記

  　　莊士敦（ Patrick Johnstone ）在其《世界行動》（ Operation World ）一書裡，這麼說：「近幾年來進入上帝國的人數可以說空前未見，歷史上從沒見過有如此高比例的人聽到福音，而福音派基督徒的增長亦如此令人振奮。尤其自二次大戰以來，在第三世界裡...

  家庭是社會最基本、最重要的單元。沒有家庭的穩定就沒有社會的穩定。沒有家庭的健康幸福，一個社會就是病態的社會。 良好的教會治理為家庭培養敬虔的父母。所以，教牧人員應當通過主日講道、教理問答和家庭探訪，使基督徒父母曉得如何帶領全家敬虔度日，各盡本分。 基督徒父母一定要明白...

  「尼希米原則」：異象與目標必須廿六天就重述一次，才能使教會繼續朝正確的方向前進。 一旦確認了教會的目標，就必須持續不斷地向教會中每一個人清楚傳達。不是只做一次就算了，這是領導者最主要的責任。 1)傳達異象和目標的方法 a.聖經經文 教導有關教會...

    我們必須瞭解，聖禮對於上帝的道並沒有加添什麼，在意義上，聖禮所表顯的就是上帝的道，而教會執行聖禮，即是用一種可見、有形的方式來傳福音，正如教會所傳叫人聽見的福音一樣。教會傳揚聖道是叫人聽見福音，而執行聖禮則是叫人看見福音。     聖禮是蒙恩之法，也就是說聖禮乃是聖...

  衛斯理在十八世紀就起了與二十世紀的萊因哈德·尼伯一樣的作用。尼伯一邊強調人類本性的罪惡性——社會構造的惡的原因，一邊強調人類本性是上帝之形象，所以開展了基督徒社會主義理想的，即爲解救處於經濟恐慌危機中的20世紀30年代的美國社會運動。而衛斯理的教導和衛斯理宗運動從18世紀英國...

 　　新約聖經暗示信心有種類上的分別。因見到神蹟而信主的( 約 2:23 )不等於就是使人得救的信心。主對這種信心作不同的回應，是不足為怪的。同樣，主在快講完登山寶訓時，對那些奉他名行異能的人作過這番警告：「到那天…我必須向他們聲明：『我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去...

  聖禮的目的與意義主要有兩方面： 第一、聖禮的設立的目的，是要叫參與在其中的人得幫助。這就如加爾文所宣信的：「它們是由主所設立的，目的就是要建立與增加信心。」 聖禮其實是可見的講道（Visual Sermons），是上帝的話語藉象徵而宣講出來（Symbolically ...

      組成世界的人，都是死在過犯罪惡中的人（弗二1），而組成教會的人則都是重生屬靈，在靈性上活著的人，因此教會與世界對立的事實顯然是絕對的，因為人不是死了就是活著，不可能是死的又是活的；有生命就沒有死亡，有死亡就沒有生命。     這並不是說基督徒是無罪的，就是最好的...

 　如果我們能從歌羅西書第3章字裡行間來看保羅教導的精意，我們就會發現，保羅提出了治死罪的具體步驟，從他的教訓中，可以歸納出五大「原則」： 　　 (1)認識罪的真相 (西3:5,8,11)        心理學家有時會將他們所稱的「制約」(Suppression)和「抑壓」...

　　當我們已經認清並斷定某事是上帝的旨意，在遵行當中，還可試驗有無憑據來證實我們是行在上帝所安排的道路上。 　　(一)賜給平安 　　     歌羅西書第三章十五節，「要叫基督的平安在你們心裏作主。」 　　     我們若按聖靈的引導，行在上帝的旨意中，那麼聖靈必賜給...