系統神學與歷史神學筆記

  基督教神學中的信條或信仰告白的目的，特別是從改革宗的角度來看，是多方面的：   1.      教義摘要：信經和信仰告白提供了基督教基本教義的簡明摘要。它們提煉了聖經的核心教義，使信徒更容易理解和表達他們的信仰。   2.      教學工具：這些文件作為...

  羅馬書 4:20   並且仰望上帝的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信，心裏得堅固，將榮耀歸給上帝；   在亞伯拉罕有孩子之前，上帝就應許他會有一大群人成為他的後裔。隨著時間的流逝，亞伯拉罕和他的妻子撒拉似乎永遠不會有任何後代了。這個應許似乎有失敗的危...

    人的教義和其它主要的教義相互關聯     ,    人性教義是聖經的啟示和人類關懷的匯合點     ,    人的教義在當代特別重要   ,   現代人自我認識的危機    ,   建立人類學的神學（Anthropological Theology）    ,     ...

    人類墮落   ,    人類完全無助的情形 ,

     自由意志    ,  論自由意志與形像的失落    , 

   靈魂的來源--創造說   ,  靈魂的來源--增殖說    ,     靈魂的來源--先存說    ,  靈魂的來源--結論    ,    人靈魂的來源   ,

   人類的本真   ,  人類本真的分析   ,  人類的本真──人性的要素--聖經的教訓     ,    人類的本真──人性的要素--唯實論    ,    人類的本真──人性的要素--「靈」「體」之關係    ,   人類的本真──人性的要素--二相論    ,    ...

    神的形象    ,  人裡面上帝的形像   ,    上帝的形像之定義     ,    人乃是上帝的形像     ,   人乃上帝形像的原型    ,  創造所帶來的上帝形像   ,   耶穌基督展現的上帝形像 ,    上帝的形像及人性本質觀     ,  上帝的...

    人受造的神學意義   ,    上帝創造人類   ,  人受造的過程    , 靈魂的來源   ,    人被造的位置就是危機性的存在     ,  活在創造中的人    ,      人被造的特質是需要上帝   ,  人與上帝的關係   ,   人與別人的關係    ,...

  人的本源 ,  人類的起源    , 人起源的理論 ,  人類的起源--聖經的教訓    ,     人類的起源–聖經的教訓   ,  人類的起源--反聖經學說    ,    人類的起源--進化論的批判   ,   人的起源 , 人的起源及本性   ,

   人類的本質 ,    人的本性   ,

  悔改不是放棄罪，以便你可以轉向基督；而是轉向基督，以便你可以放棄罪。   當我們相信耶穌基督時，我們並不是簡單地去找一個普通的耶穌，而是去找耶穌基督，這位脫離罪惡的救主（太 1:21 ）。你不只是相信耶穌的存在就可以得救（雅各書 2:19 ）但你相信他會把你從罪的...

  湯瑪斯·波士頓在《悔改的必要性》一書中明確指出，按照自然順序，信心先於悔改，雖然信心和悔改的恩典在時間上是同時賜予的，但信心被描述為「悔改的泉源和源頭」。這意味著在一個人的靈性重生中，相信基督的行為本質上先於悔改的行為。波士頓認為，遠離罪惡（悔改）的過程是由建立一個人的...

      我們主要以當代著名東正教神學家 Michael Pomazansky 的觀點來說明東正教的人論。他們認為人是上帝最高的創造，是受造之物的桂冠，而上帝造人的動機是要人有分於上帝的生命，使人與上帝聯結為一。       創一 26 說到人有上帝的形像和樣式，...