系統神學與歷史神學筆記

   一、先給總結（一眼就懂） 超墮落論比較適合「神學推論的語言」， 墮落後論比較適合「福音宣講的語言」。 不是誰「對／錯」，而是誰「可牧養」。 二、牧養語言的四個核心場景比較 我用四個最真實的牧會場景來對照。 場景一：向罪中掙扎...

  一、核心命題（先給結論） 預定論不是從「人是否被選」開始，而是從「基督是被揀選者」開始。 改革宗中最成熟、最安全、最合聖經的表述是： 基督不是揀選的工具， 而是揀選的內容與中心。 二、聖經基礎：基督是「首要的被揀選者」 1️ . 以賽亞書 ...

   論上帝的永恆旨意 第 1 條（ 3.1 ）｜永恆旨意的總綱 條文要義（意譯） 上帝按自己至聖、至智慧的旨意，在永恆中自由且不變地預定一切將要發生的事；然而，上帝不是罪的作者，也不侵犯受造物的意志或第二因的真實性。 神學解讀 ...