實在論譜系圖

 

 

古希臘

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├─ 柏拉圖（Plato, 公元前427-347）

│   └─ 理念界實在論：共相存在於超感官世界

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├─ 亞里士多德（Aristotle, 公元前384-322）

│   └─ 內在實在論：共相存在於具體事物中

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中世紀基督教哲學

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├─ 奧古斯丁（Augustine, 354-430）

│   └─ 上帝是最高實在；真理根源於神的本性

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├─ 托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas, 1225-1274）

│   └─ 神學實在論（融合亞里士多德形上學與基督教啟示）

│      - 自然律是客觀存在的，源於上帝

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宗教改革

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├─ 馬丁·路德（Martin Luther, 1483-1546）

│   └─ 聖經真理客觀存在，唯有聖經為信仰與生活最高權威

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├─ 約翰·加爾文（John Calvin, 1509-1564）

│   └─ 神學實在論強化版：自然界、道德律與救恩皆為客觀實在

│      - 聖靈內證使人確知聖經真實性

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近代與當代

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├─ 科學實在論（17-19世紀）

│   └─ 牛頓、伽利略等：自然法則客觀存在並可被發現

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├─ 道德實在論（20世紀）

│   └─ C.S.路易斯等：道德律是超文化、客觀的

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└─ 查爾斯·泰勒（Charles Taylor, 1931-）

    └─ 現代世俗化條件下的信仰實在論

       - 信仰在「內在框架」中仍能指向超越的真實

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🧩 關鍵連結

• 柏拉圖 → 奧古斯丁：理念論影響其對上帝真理的觀念
• 亞里士多德 → 阿奎那：本體論與自然律理論的基礎
• 阿奎那 → 改革宗神學（加爾文）：自然律與啟示結合的實在論
• 路德 → 加爾文：聖經權威與救恩的客觀性
• 加爾文 → 當代神學（泰勒）：在現代世俗環境中維持對超越實在的信仰框架