實在論的論述

 

 

「實在論」在神學與哲學的語境中，通常是指對「真實存在」的肯定立場，認為外在世界、真理或屬靈實體具有客觀存在，獨立於人的主觀感知或建構。

在你提供的資料中，加爾文的思想某種程度上屬於神學實在論。他強調：

1.      真理客觀來自上帝
無論科學、哲學或藝術中的真理，只要是「真理」，其來源都在於上帝，拒絕真理就是侮辱上帝。
這與實在論認為真理獨立於人的主觀意識相呼應。

2.      啟示的真實性超越理性辯證
加爾文認為《聖經》的權威與信仰的確信，不是靠辯論或人的推理建立，而是靠聖靈的內在見證。
這承認了有一種超越主觀經驗的「屬靈實在」，並非人為構造。

3.      自然律與普遍恩典的實在性
他承認外邦人心中刻著自然律（羅 2:14-15），這是一種普遍存在的道德實在，但必須置於上帝的旨意之下。
這是對道德秩序客觀存在的肯定。

如果要用一句話概括加爾文式的「實在論」，可以說：

無論自然界、道德律或救恩，都有獨立於人心、由上帝所設定的客觀實在，人必須順服並按之而行。