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2025年5月22日 星期四

得救確據

 

「得救確據」是許多基督徒在信仰歷程中會反覆思考的主題。什麼是得救的確據?我真的得救了嗎?如果我軟弱、跌倒,是否就失去了救恩?這些問題觸及的不只是教義,更是我們與上帝關係的安全感與信心的根基。


一、什麼是「得救確據」?

「得救確據」簡單來說,就是:一個真正相信耶穌基督的人,可以確信自己已經得救,且這份救恩是可靠、持久、不可動搖的。


二、聖經中關於得救確據的根據

以下是幾段關鍵經文,幫助我們理解這份確據的來源:

1. 出於上帝的應許,而非人的感覺

「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是上帝所賜。」
——
以弗所書 2:8

得救不是靠感覺或表現,而是基於上帝的恩典與我們對基督的信心。感覺會改變,但上帝的應許不改變。


2. 耶穌的話語帶來保證

「我實實在在地告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
——
約翰福音 5:24

「我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。」
——
約翰福音 10:28

耶穌明確地說:信的人已經擁有永生,並且沒有人能使他們失去這恩典。


3. 聖靈的印記與見證

「你們既然信了祂,就受了所應許的聖靈為印記。」
——
以弗所書 1:13

「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。」
——
羅馬書 8:16

聖靈是得救的印記,也是我們心中確信的幫助者。即使在我們軟弱時,祂仍然在我們裡面工作,使我們回轉、堅定。


三、常見的疑問與掙扎

1. 如果我軟弱犯罪,我還得救嗎?

  • 是的,因為救恩不是建立在你的表現上,而是建立在耶穌基督已完成的工作上(約壹1:9)。
  • 上帝會管教祂的兒女(來12:6),但不是將我們趕出祂的家。
  • 真正的信心會悔改並回轉,不會長期安於罪中。

2. 我有時候感覺不到上帝的同在,這代表我沒得救嗎?

  • 感覺不是得救的根據,信心才是。
  • 許多聖經人物也經歷過靈性低谷(如大衛在詩篇13:1:「耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?」),但他們仍倚靠上帝。

四、如何穩固自己的得救確據?

1. 回到上帝的話語,堅持真理

「這些事我寫給你們信奉上帝兒子之名的人,是要叫你們知道自己有永生。」
——
約翰一書 5:13

上帝要我們「知道」,而不是「猜測」自己得救。熟悉並相信祂的話語,是建立確據的根基。


2. 觀察生命中屬靈的果子

得救不等於馬上完美,但一個真正重生的人,生命會逐漸改變。約翰一書列出幾個指標幫助我們分辨真假信心:

檢驗點

經文

是否愛弟兄姊妹

約壹 3:14

是否遵行上帝的命令

約壹 2:3–4

是否承認耶穌是主

約壹 4:15

是否對罪有敏感與悔改心

約壹 1:8–93:6


3. 保持與上帝的交通與成長

  • 持續禱告、讀經、參與團契、領受聖餐。
  • 敬虔生活不是維持得救的條件,而是得救後自然的表現與成長。

五、小結:我可以確信得救嗎?

是的,如果你真心相信耶穌是你的救主、願意悔改跟隨祂,你就可以有確據

  • 你的罪已被赦免,
  • 你已成為上帝的兒女,
  • 你已得著永生,
  • 並且上帝會保守你到底(腓1:6)。

🕊 結語經文鼓勵你:

「上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎?」
——
羅馬書 8:32

「因為我深信無論是生,是死都不能叫我們與上帝的愛隔絕。」
——
羅馬書 8:38–39

 

2025年5月5日 星期一

“自我否定”和”否定自我”的差別

 

這是一個很深刻的問題!「自我否定」與「否定自我」在中文裡看似相似,但在語義與心理/屬靈層面其實有本質上的不同。下面幫你從語意、心理學、信仰(聖經觀)三個層面作簡要比較:


一、語意層面

詞語

含義解釋

自我否定

對自己的能力、價值或存在感到負面,貶低、否認自己的一切(近似自我厭惡)。

否定自我

有意識地放下自我中心,克制私慾、自我意志,轉向更高的目標或順服上帝的旨意。

簡單說:「自我否定」是內向崩解的否定;「否定自我」則是向上臣服的順服


二、心理學層面

對應概念

自我否定

否定自我

自我認同

低落,可能導致自卑、抑鬱、自責

穩定,能接受自己有限,甘願成為更好的人

動機來源

來自失敗經驗、比較、批評、創傷

來自信念或目標,主動選擇放下自我

典型表現

「我不行」、「我沒價值」、「我很差」

「不是我的意思,乃是上帝的旨意成就」


三、聖經信仰層面(舊人與新人)

聖經中常提到「捨己」、「否定自己」的觀念,但這不是自我否定,而是一種屬靈的順服與轉向

屬靈角度

經文根據

解釋

否定自我

路加福音9:23:「若有人要跟從我,就當捨己

表示放下自我中心,順服主的引導與旨意

自我否定

非聖經所提倡

聖經肯定人是按上帝形像造的,並非要人厭棄自己

📖 詩篇139:14:「我要稱謝你,因我受造奇妙可畏;你的作為奇妙,我心甚知道。」


總結

  • 自我否定 是一種病態的自我價值崩解,上帝不希望你落入這種狀態。
  • 否定自我 是一種健康、成熟的屬靈選擇,是走向自由與信靠的門檻。

 

2025年4月16日 星期三

與基督一同做王

 

 

這是一個充滿榮耀與盼望的主題!「與基督一同作王」不只是一句美麗的話,而是聖經中清楚教導的真理,關乎我們身份的恢復使命的延續、以及永恆的榮耀命定


一、聖經中「與基督一同作王」的經文整理

這個主題出現在舊約的預言、新約的教導,直到啟示錄的應許中:

📖 關鍵經文:

  1. 羅馬書 8:17

「既是兒女,便是後嗣,就是 上帝的後嗣,和基督同作後嗣,如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。」

  1. 提摩太後書 2:12

「我們若能忍耐,也必和他一同作王;我們若不認他,他也必不認我們。」

  1. 啟示錄 5:10

「又叫他們成為國民,作祭司歸於我們的上帝,在地上執掌王權。」

  1. 啟示錄 20:4,6

「他們與基督一同作王一千年……第二次的死在他們身上沒有權柄,他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。」

  1. 啟示錄 22:5

「他們要作王,直到永永遠遠。」


👑 二、什麼意思:與基督一同作王?

🧩 這不是「當神明」,而是「與基督一同治理」

在聖經的框架中,「作王」不是指權力濫用,而是指:

概念

說明

🧬 身份恢復

上帝起初創造人是要「治理、管理」受造界(創1:26-28),在基督裡,我們重新得回這個身份。

🎯 與基督一同掌權

基督是萬王之王,我們是與祂同坐寶座的兒女、同工(啟3:21

🙌 榮耀使命

作王意味著帶著上帝的愛與公義來治理世界,是服事與榮耀上帝的角色

🔥 靈裡權柄

現今信徒已經「與基督一同坐在天上」(弗2:6),在屬靈爭戰中有得勝的權柄


🕊三、現在 vs 將來 的層面

📍 現在:在靈裡與基督同坐寶座(弗2:6

  • 在禱告中與祂同工
  • 在生活中活出上帝國的權柄與價值(如愛、赦免、公義)
  • 在教會中服事,成為上帝的代表

📍 將來:在新天新地與基督同掌權(啟22:5

  • 與基督一同審判世界(林前6:2
  • 在新創造中承擔治理的角色(如同亞當在伊甸園的角色恢復)

🌱 四、與基督一同作王的條件與呼召

🕊不是每個人都自動作王,聖經也提到一些條件:

  1. 與祂一同受苦(羅8:17
    👉 作王的榮耀,是為那些願意跟隨基督背十字架的人預備的。
  2. 忠心到底(啟2:26

「得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄治理列國。」

  1. 聖潔的生活(啟3:21

「得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐。」


🔔 五、這對我們的生命有什麼意義?

  1. 身份恢復:你不是失敗者,不是被世界踐踏的人,而是與基督同作王的兒女(彼前2:9
  2. 使命清楚:你被呼召在這地上活出上帝國的價值——帶出愛、公義與真理
  3. 盼望堅定:即便現在受苦、有困難,也知道將來有榮耀的冠冕為你預備(提後4:8

💬 結語:我們不是只是「得救」,而是被「召喚作王」

耶穌不是只救你脫離地獄,而是要你與祂一同治理祂所更新的世界。這是一個關乎身分、使命、永恆榮耀的呼召