『神學Theology』是由希臘字「Theos上帝」與「logos學」所組成，意即「學習認識上帝」。簡言之，『神學』即是「學上帝」，乃是靈修、敬拜、讚美的生活。
誠如中世紀神學家阿奎納Thomas Aquinas所言：「神學乃是為上帝所教導、教導我們認識上帝、引導我們歸向上帝」。所以『神學』就是「靈修，靈命造就」，就是聖經所說的：「屬靈的人用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事，給屬靈的人聽」（林前二13）。
『神學』是以『聖靈所指教的言語』（即聖經，上帝的話）來學習認識上帝。我們必須照著上帝自己所啟示的來做神學討論與研究。正如現代神學家巴刻J. I. Packer給『神學』所下的定義：學習聆聽聖靈在聖經中所說的話，照著遵行來改正指引我們的生活。
因此，在談論神學之前，必須先以『主啊請說，僕人敬聽』的心謙卑聆聽上帝的話。唯有如此，神學研究才會正本清源，才會帶來生活的實效。如此的神學才會使人真正認識上帝，學上帝。
真正認識上帝的人，必然愛上帝、服事上帝。所以，『神學』就是學上帝、愛上帝、事奉上帝， 這是一體的三面，缺一不可。誠如十二世紀的著名禱文『每日求主三件事』所說的：「更清楚認識你，更親密愛你，更緊緊跟隨你」。這應是每一位上帝的兒女（學上帝的人）的心態與心願。
由此可見，神學並非只是研究一些關於上帝的事情，乃是親身認識上帝，與祂有生命連結的關係。神學即是生命的工作，也就是信仰與生活，並非理論與空談。所以，人非有『信』，就不能得上帝的喜悅，就不能從事真正的神學研究。
