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2026年6月9日 星期二

認識基督徒的忍耐

 

 

一、聖經中「忍耐」的基本意義

新約常用的字是:

  • πομονήhupomonē)=忍耐、堅持、持守

👉 不是被動忍受,而是:在壓力中仍然忠心站立

📌 可以翻成:

  • 堅忍
  • 持守到底
  • 不退後

二、忍耐的核心本質

1️. 忍耐不是軟弱,而是力量

雅各書 1:3–4 「信心經過試驗,就生忍耐」

👉 忍耐不是:

  • 無奈接受

而是:

  • 經過試煉後仍然信靠上帝

2️. 忍耐與「時間」有關

忍耐意味著:

  • 上帝沒有立刻行動
  • 事情沒有立刻改變

👉 但人仍然:選擇繼續相信

3️. 忍耐與「盼望」連在一起

羅馬書 5:3–4患難忍耐老練盼望

👉 忍耐是中間的橋樑:

  • 沒有忍耐,就到不了盼望

三、從約翰福音9章看忍耐

那位瞎子其實就是一個「忍耐的榜樣」:

1️. 面對壓力仍堅持真理

  • 被審問(9:13–33
  • 被羞辱(9:28, 34
  • 被趕出(9:34

👉 他沒有妥協

2️. 在不完全理解中仍持守

他一開始:

  • 不完全認識耶穌

但仍然:

  • 堅持他所知道的真理

👉 這就是忍耐:在「還不完全明白」中仍然忠心

3️. 忍耐帶來更深的啟示

結果:

  • 被趕出遇見耶穌(9:35
  • 最終信並敬拜(9:38

👉 屬靈原則:忍耐的人,最終會更深認識基督

四、忍耐的三個屬靈層面

1️. 對環境的忍耐

  • 苦難
  • 不公平
  • 等待

👉 不逃避、不崩潰

2️. 對人的忍耐

  • 被誤解
  • 被攻擊
  • 被拒絕

👉 不以惡報惡

3️. 對上帝的忍耐(最深層)

這很關鍵:

👉 當上帝「似乎沉默」時

仍然:

  • 信靠祂
  • 等候祂

五、忍耐的根源(不是靠意志)

聖經很清楚:

👉 忍耐不是靠「撐」

而是來自三個來源:

1️. 與基督的聯合

希伯來書 12:2:仰望耶穌忍受了十字架

👉 我們的忍耐來自:

  • 看見祂如何忍耐

2️. 聖靈的工作

加拉太書 5:22:聖靈的果子忍耐

👉 忍耐不是天生的
👉 是聖靈結出的生命

3️. 對將來的盼望

羅馬書 8:25:我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候

👉 忍耐的力量來自:知道結局在上帝手中

六、常見的錯誤理解

忍耐=壓抑情緒
忍耐=什麼都不做
忍耐=軟弱退讓

👉 聖經的忍耐是:

有信心的堅持
有方向的等候
有盼望的站立

七、一個簡單總結

👉 基督徒的忍耐是:在困難、延遲與壓力中,仍然持守對上帝的信心與忠誠,直到上帝的作為顯明。

八、給你的反思問題(很重要)

你可以安靜思想:

  1. 我現在最需要忍耐的是什麼?
  2. 我是在「忍受」,還是在「信靠」?
  3. 我是否相信上帝仍然在工作,即使我看不見?

 

 

2026年5月28日 星期四

Bavinck 如何批判又吸收 Thomism

  

現在我們進入一個真正成熟的改革宗神學家如何與 Thomism 對話的典範

Herman Bavinck:既批判 Thomism,又深度吸收 Thomism

這一點非常關鍵,因為:

🔥Bavinck 不是簡單反對阿奎那,而是「在改革宗框架內重建並轉化 Thomism


一、Bavinck Thomism 的核心批判🔥


批判一:自然神學過度自信


🟨 Thomism

👉 人可以透過理性:由存在推到上帝🔥


🟦 Bavinck 批判


罪使理性受扭曲,人無法靠自然理性正確認識上帝


👉 他強調:啟示優先🔥


📌 關鍵差異:

  • Aquinas:理性可上升
  • Bavinck:必須從啟示開始


批判二:自然 / 超自然二分過強


🟨 Thomism


自然(理性可知)

超自然(恩典補充)



🟦 Bavinck 批判


整個人類存在從一開始就需要恩典,不只是「補充」


👉 他提出:

恩典不是加上去🔥

恩典是恢復🔥



批判三:上帝與世界距離過遠


🟨 Thomism


👉 強調:

  • 上帝完全超越
  • 存在階層


🟦 Bavinck 批判


若過度強調超越,會削弱上帝在歷史中的臨在


👉 改革宗強調:

上帝既超越🔥

又臨在🔥



二、Bavinck 深度吸收 Thomism🔥(非常關鍵)


👉 這裡是他真正厲害的地方


🟢 吸收一:存在論(Being


👉 Bavinck 接受:上帝是存在的根源🔥


👉 他不否定:

  • participation(參與存在)
  • 存在依賴

👉 這讓改革宗:不只是「上帝決定」,也是「上帝維持存在」



🟢 吸收二:類比語言(Analogia


🟨 Thomism


👉 我們談上帝:

不是同義(univocal

不是完全不同(equivocal

而是類比(analogy🔥



🟦 Bavinck 完全接受🔥


👉 他說:

我們對上帝的認識是真實的,但不是完全相同的


👉 這避免:

  • 理性主義
  • 神秘主義


🟢 吸收三:秩序與理性(cosmic order


👉 Bavinck接受:

世界是有秩序的🔥

反映上帝的智慧🔥


👉 這使改革宗:

  • 不反理性
  • 不反哲學


三、Bavinck 的關鍵整合🔥(最重要)


他的目標不是選邊,而是「重建」


📊 整合模型


Thomism(存在論)+Reformed(啟示論)=Bavinck(有機整合🔥



四、Bavinck 的標誌性思想🔥


🟣 「有機統一」(Organic Unity


👉 他拒絕:

  • 機械式系統

👉 提出:神學是一個有機整體🔥



📌 套入 Thomism


存在(Thomism)在啟示與歷史(Reformed)中展開🔥



五、對「真理與 grounding」的貢獻🔥


🟨 Thomism


真理根基 = 存在🔥



🟦 Reform(簡化版)


真理根基 = 上帝旨意🔥



🟣 Bavinck 整合🔥


真理根基:上帝的存在🔥+上帝的啟示🔥



這非常重要


👉 避免:

  • Thomism 太抽象
  • Reform 太意志化


六、與你前面學的哲學對話🔥


Grounding objection


👉 Bavinck 的答案:


一切真理根基在上帝🔥

但透過啟示被認識🔥


👉 解決 grounding
👉 保留神學



七、最成熟評價🔥


Bavinck 既拒絕 Thomism 的理性自主,也拒絕某些改革宗的簡化主權論,而是在「存在 × 啟示」之間建立一個有機整體。



八、一句最關鍵總結🔥


Bavinck 不是在 Thomism Reform 之間選擇,而是將 Thomism 的「存在深度」植入 Reform 的「啟示歷史」,使神學既有根基,又有救恩內容。



🎤 牧養性收結(非常關鍵)

若只有 Thomism,上帝太高,離你太遠;若只有某些簡化的改革宗,上帝太像意志,缺乏深度;而 Bavinck 帶我們看見:上帝不只是決定你生命的主,也是使你存在的根源;祂不只是高高在上,也在歷史中向你說話。這樣的上帝,既值得敬畏,也可以親近。