「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的；所以要在你們的身子上榮耀上帝。」（林前六：19，20）
這兩節聖經現在把我們又向前帶了一步，因為當我們發現了我們是上帝的居所這個事實之後，接著我們就必定把自己完全降服於上帝。當我們一看見我們是上帝的殿， 我們就要立刻承認，我們不再是我們自己的人。所以奉獻是隨著啟示而來的。得勝的基督徒與失敗的基督徒的不同，並不在於有些有聖靈，有些沒有；乃是在於有些知道聖靈住在他們裡面，而有些不知道。結果，那些知道的就承認上帝在他們生命中的主權，而那些不知道的，他們仍是他們自己的主。
啟示是達到聖潔的第一步，而奉獻是第二步，在我們的一生中，總的有一天，我們放棄自己的一切權力，把絕對的主權交給耶穌基督，這一天必須像我們得救的那一天那麼確定。可能上帝會興起一些實際的問題，來考驗我們奉獻的真實性，但不管上帝是不是這樣作，我們總得有一天，把我們的一切毫無保留的──我們的自己，我們的家庭，我們的財產，我們的事業，我們的時間，都交給他。我們的一切所有和所是都成為他的，從今以後完全由他來支配。從那一天起，我們不再是我們的主人，我們只不過是一個管家而已。耶穌基督的主權，若還沒有在我們的裡面成為一件確定的事實，聖靈在我們裡面就無法作真正有效的工作。我們若不將我們的生命 完全交給他，由他來管治，他就不能有效的引領我們的生活。如果我們不讓他在我們的裡面，有一個絕對的主權，他雖然還可以住在我們裡面，但是他卻不能顯出他的大能，因為聖靈的能力受了攔阻。
你是為主而活呢，還是為你自己？也許這個問題太廣泛了，讓我問的更切實一點。上帝有沒有向你要一些東西而你不願意給呢？你和上帝之間曾有過爭執之點嗎？如果你和上帝的爭執不解決，不讓聖靈有充分的主權，他就不能在你裡面再生基督的生命。
有一個美國朋友，現在已經到主那裡去了，我們姑且稱他作保羅。他從小就懷著一個希望，有一天他能夠被稱為保羅博士。當他還是一個很小的孩子的時候，他開始夢想，有一天他會進大學，他想像著開始讀碩士學位，然後讀博士學位。最後那快樂的日子就會來臨，所有的人會稱他為保羅博士。
後來主救了他，並且差遣他去傳道，不久他就成為一個大教會的牧師。那時，他已經有了他的學位，並且正在讀博士學位。雖然他的學業很有進步，牧師也作的很成功，但是他卻很不滿足。他是一個基督徒，但是他的生命卻不像基督。他裡面有聖靈，但是他卻沒有享受到聖靈的同在，或聖靈的能力。他對他自己說：「我是一個傳福音的人，是一個教會的牧師，我告訴信徒說，你們應該愛慕上帝的話，而我自己卻並不真正的愛慕它。我勸他們禱告，而我自己卻不大喜歡禱告。我告訴他們要過聖潔的生活，但是我的生活卻並不聖潔。我警告他們不要愛世界，但是我的心裡卻仍然很愛它，雖然我在外表上避開它。」
他為此非常憂傷，他求主使他知道住在他裡面聖靈的能力。但是他雖然禱告了幾個月，仍然沒有得到答應。於是他就禁食，求主指出，在他生活裡面，到底有什麼攔阻的東西。很快的他得到主的回答。主說：「我渴望你能知道我聖靈的能力，但是你的心卻放在我所不願意你有的東西上。你已經把一切都給我了，但是還有一件，你仍留下給你自己──就是你的博士學位。」
也許對於你我，人無論稱我們保羅先生或保羅博士，你我都不在意，但是對於他，那個稱呼卻是他的生命。他從小就作夢，想著有一天能成為博士，他的整個青年時期，就是為著這件事盡力。現在他所最誇耀的東西，差不多就要到手，只要再過短短的兩個月，他就要成為博士了。
因此，他就這樣對上帝講理，說：「如果我成為一個哲學博士，會對我有什麼害處嗎？有一個保羅博士傳福音，豈不比一個保羅先生傳福音，更能榮耀你的名嗎？」
但是上帝並沒有改變他的心意，保羅先生那麼充足的理由，未能改變上帝對他所說的話。每一次他為這件事禱告，他都得到同樣的回答。當他和上帝講理失敗了之後他就和上帝談條件。只要上帝答應他去得他的博士學位，他就願意到這裡或到那裡，或作這事或作那事。但是上帝仍然不改變他的心意。同時保羅先生卻越來越渴慕認識聖靈的豐滿。這種情形一直繼續到大考的前兩天。
那一天是禮拜六，保羅先生坐下來準備第二天的講章，但是他研究來研究去，卻找不出他要講的信息。現在他面臨一生的雄心將要實現的關頭，而上帝卻很清楚的告訴他，他必須選擇那因博士學位來的影響能力，或是上帝影響他生命的能力。就在那一天晚上，他屈服了。他跑著對主說：「主啊，我願意一生只作一個平淡的保羅先生，但是我要知道聖靈在我生命中的能力。」
於是他起來寫一封信給主考的人，請求不參加禮拜一的考試，並且說明他的理由。然後他就快樂的睡了，並沒有感覺到有什麼特別的經歷。第二天早上，他對與 會的會眾說，這是他六年來第一次沒有講章可以傳講，他告訴他們為什麼會這樣。上帝祝福他那一天的見証，遠超過他已往任何一次準備好的講章。從那個時候起，上帝 在一個完全新的方式裡祝福他，並得著他。從那一天起，他知道與世界分別，不僅僅是在外表的事物上，乃是在裡面有更深的實際。以後在他每天的經歷中，他經歷了聖靈的同在和聖靈能力的福氣。
上帝一直等候著要解決我們與他之間的一切爭執。在保羅先生身上，所爭執的問題是他的博士學位，在我們身上的問題也許完全不同。我們對於把自己絕對降服給主的關鍵，通常都是於某一件特別的東西，而上帝就要那一件東西。他所以一定要得著那一件東西，因為他必須得著我們的一切。當我讀到一個偉大的國家領袖所寫的 自傳，我深深的受了感動。他說：「為我自己我什麼都不要；我要什麼都為我的國家。」
如果一個人甘願讓他的國家得著一切，而他自己什麼也不要，難道我們不能對上帝說：「主啊，為我自己我什麼也不要，我要一切都為著你；我願意你所願意的，凡在你旨意以外的，我什麼也不要」嗎？
我們若不自取奴僕的地位，他就不能在我們身上作主。他不是呼召我們來為他作什麼，他是要我們降服他的旨意。請問你是否願意，作任何他所願意你作的事？
我另有一個朋友，像我的朋友保羅先生一樣，也與主有爭執。在他信主之前，他有一個愛人，他得救之後，立即想要把他所愛的人帶到主面前，但是他對於屬靈的事完全沒有興趣。主很清楚的告訴他，他與那個女子的關系必須斷絕。但是因為他非常愛她，所以他就避開這個問題，繼續著事奉主，為他去拯救靈魂。漸漸的他感覺到對聖潔的需要，這個感覺使他步入黑暗的日子。他向上帝求聖靈的充滿，好讓他有能力過一種聖潔的生活，但是主好像一直不理他的祈求。
有一天早上，他到另一個城市去傳道，他所講的是詩篇73篇25節：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」
他回家後，去參加一個禱告聚會，有一位姊妹讀了一段聖經，所讀的正好是詩篇73篇25節。這位姊妹並不知道他剛剛講過這一節聖經，讀完聖經以後，接著她又問說，我們能真 的說：「在地上我也沒有所愛慕的」嗎？她那句話帶著能力，正好擊中了他的心。他自己承認，他實在不能從心裡說，在天上或地上，除了主以外，沒有所愛慕的。至此他就看出他的每一件事，都是於他之是否願意放棄他所愛的女子。
在有的人身上，對於這樣的事也許不會看的很嚴重，但對於他，這件事太嚴重了。所以他對主講理說：「主啊，如果你容許我和她結婚，我願意到西藏去為你工 作。」
但是主好像不關心他到西藏去的事，只關心他和那個女子的關係。不管他怎樣講理，絲毫未改變主所著重的點。這樣的爭執繼續了幾個月之久，當他再為著聖靈的充滿懇求主的時候，主仍然指著這一件事。但是那一天主得勝了，那個青年人仰著臉對主說：「主啊，現在我能夠從心裡說，‘除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。’」那一天就成了他新生命的開始。
一個蒙了赦免的罪人，與一個普通的罪人，完全不同；同樣，一個將自己奉獻給主的基督徒，與一個普通的基督徒也完全不同。願主在對於他掌權的問題上，把我們都帶到一個確定的地位上。如果我們真肯完全順服他，當我們為著經歷內住聖靈的能力，求主的時候，我們就不必等候特別的感覺，或超然的表現，只要單純的仰望他，讚美他，事情已經發生了。我們可以確信的感謝他，上帝的榮耀已經充滿了他的殿。「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？」「豈不知你們的身子 就是聖靈的殿麼？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭。」
