2023年5月22日 星期一

論監督的持續性、呼召與按立

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問:在教會中,牧師或監督職分是持續性的嗎?

  答:牧師或監督,受命傳講福音,施行聖禮,目的在於使罪人歸正,造就信徒,使反駁者知罪,因此在教會中必定是持續性的職分。

  [徒26:18] 我差你到他們那裏去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權勢下歸向上帝。又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。

  [太28:20] 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。(譯者注:英文中此處有“阿們”)

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問:監督的資格是什麼呢?

  答:要勝任監督職分,他應顯出令眾人滿意的憑據來:

  (1)信仰純正;

  (2)有良好的公共演說的才能;

  (3)敬虔無偽,品行無可指責。

  [提前5:22] 給人行按手的禮,不可急促。不要在別人的罪上有分。要保守自己清潔。

  [提後2:2]  你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交托那忠心能教導別人的人。

  [多2:7,8]  你自己凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直、端莊,言語純全,無可指責,叫那反對的人,既無處可說我們的不是,便自覺羞愧。

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問:任何個人,若自以為擁這些資質,都可以自行擔任監督的職分嗎?

  答:並非如此;那可以承擔監督職分的恰當人選,必須是蒙上帝呼召的人。

  [來5:4]  這大祭司的尊榮,沒有人自取,惟要蒙上帝所召,像亞倫一樣。

  [耶23:32] 耶和華說,那些以幻夢為預言,又述說這夢,以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的,我必與他們反對。我沒有打發他們,也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。

  [提前 5:22] 給人行按手的禮,不可急促。不要在別人的罪上有分。要保守自己清潔。

  [羅10:15] 若沒有奉差遣,怎能傳道呢。如經上所記,報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。

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問:承擔這一服侍工作,要蒙上帝呼召,這是什麼意思呢?

  答:這種呼召有兩方面含義:

  (1)上帝的呼召;

  (2)教會的呼召。

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問:何時才能說某人蒙受上帝呼召,要他作監督呢?

  答:當他

  (1)顯出這樣的憑據來,證明他擁有勝任這一職分所必需的資質;

  (2)感到自己有一種強烈願望,要承擔這一職分,借此在上帝愛子的福音中服侍上帝時。

  [提前 3:1] 人若想得監督的職分,就是羡慕善工。這話是可信的。

  [多1:7-9] 監督既是上帝的管家,必須無可指責,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財;樂意接待遠人,好善、莊重、公平、聖潔、自持。堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人。又能把爭辯的人駁倒了。

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問:何時才能說某人蒙受教會呼召,要他作監督呢?

  答:由其所在教會眾監督和長老所組成的長老會,盼望並相信他確實已經得蒙上帝呼召;因而接受、認可、接納他承擔這一職分時。

  [提前 4:14] 你不可輕忽所得的恩賜,就是從前藉著預言,在眾長老按手的時候,賜給你的。

  [提後 2:2]  你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交托那忠心能教導別人的人。

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問:除了這種呼召之外,要設立某人為教會中的監督,是否還有其他必要的程式呢?

  答:誠然如此,他必須接受按立。

  [多1:5]  我從前留你在革哩底,是要你將沒有辦完的事都辦整齊了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。

  [提前 2:7]  我為此奉派,作傳道的、作使徒、作外邦人的師傅,教導他們相信,學習真道。我說的是真話,並不是謊言。

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問:“按立”這個詞指的是什麼意思呢?

  答:按立就是設立的意思;或者說使這人分別出來,承擔某一職分;或者說賦予他某種服侍的功用或權柄。

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問:監督或牧長是如何按立的呢?

  答:乃是藉著組成長老會的眾牧師按手禱告而按立的。

  [提前 5:22] 給人行按手的禮,不可急促。不要在別人的罪上有分。要保守自己清潔。

  [徒13:3] 於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。

  [提前 4:14] 你不可輕忽所得的恩賜,就是從前藉著預言,在眾長老按手的時候,賜給你的。

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問:就“按立”本身而言,它是必需的嗎?還是說只是維護教會次序和純潔的一種保證呢?

  答:有三個方面:

  (1)按立本身,並不能看成是將任何隱藏或奧秘的恩賜或能力傳遞給那被按立者。

  (2)它僅是一種外在的莊嚴的儀式,藉此那被按立者被視為得蒙上帝呼召,並得著他所賜的權柄,由此進入神聖的教牧事奉。

  (3)同時,也不應將這種儀式視為必不可缺,或認為若無此種按立儀式,在任何情況下,都不可能有合法的事奉和真正的教會。

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問:那些正在準備接受這種侍奉,相信他們已蒙受上帝呼召的人,該用什麼名字來稱呼呢?

  答:他們被稱為“牧師候選人”(candidate for ministry)。

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問:那些已經得到長老會允許,可以講道,並證明自己配得這一職分的人,該用什麼名字稱呼呢?

  答:他們被稱為“有傳道資格的牧師”(licentiate),因為他們已得到這樣的許可或權柄,可以發揮自己的恩賜。

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問:有時這些人還可以怎樣稱呼呢?

  答:“見習牧師”(probationer);因為他們在接受按立之前,乃要接受試驗,以決定是撤回還是確認他們的執照。

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問:當某人被按立為監督職分之後,他是否要被分別出來承擔某一特殊職事呢?

  答:有時,他被長老會按立為傳福音的或宣教士,在尚未建立教會的地方工作;但通常來講,他乃是被按立承擔某一特定的職事。

  [多1:5]  我從前留你在革哩底,是要你將沒有辦完的事都辦整齊了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。

  [彼前 5:1]  我這作長老,作基督受苦的見證,同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人。

  [彼前5:2] 務要牧養在你們中間上帝的群羊,按著上帝的旨意照管他們。不是出於勉強,乃是出於甘心。也不是因為貪財,乃是出於樂意。

  [徒20:17,28] 保羅從米利都打發人往以弗所去,請教會的長老來。……聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養上帝的教會,就是祂用自己血所買來的。(或作救贖)。

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      很高興看到這文件是「開放性」的:『也不應將這種儀式視為必不可缺,或認為若無此種按立儀式,在任何情況下,都不可能有合法的事奉和真正的教會。』

      意思是說沒有被「按立」的人也可以事奉上帝,甚至「站講台」傳信息。當然,這是在特殊狀況,或特訂場合。所以,我寫部落格傳信息是「合法的」,並不與教會衝突。當然,我必須傳揚上帝的聖道,不可散佈異端邪說分裂教會。