系統神學與歷史神學筆記: 神學與哲學

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2025年9月25日星期四

📌 總結

· 文藝復興思想：強調「人」的尊嚴、自由與理性，人文主義把人置於思想中心。

· 基督教批判：聖經教導「萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂」(羅 11:36)。當「人」成為中心，容易削弱對上帝的敬畏，將榮耀歸於自己而非上帝（創 11:4 的巴別塔故事是一種典型警示）。

· 危機：自我崇高可能導致對上帝啟示的漠視，培養了後來世俗化與無神論的土壤。

· 文藝復興：回到希臘羅馬的理性與美學，強調人藉著理性可以認識真理。

· 基督教批判：真理的核心乃在於「上帝的啟示」，人心因罪被蒙蔽，不能靠理性完全認識上帝（林前 1:20-25）。

· 危機：若理性取代啟示，則信仰可能被邊緣化，真理被相對化。

· 文藝復興藝術：強調人體之美、自然之美，注重和諧與光輝。

· 基督教批判：十字架的核心是「軟弱中的能力」(林後 12:9)，強調悔罪與救贖。過度追求外在的美，可能遮蔽了十字架的醜陋與羞辱所蘊含的救恩奧秘。

· 危機：人若專注於外在榮耀，容易忽略「基督並祂釘十字架」(林前 2:2)。

· 文藝復興思想：強調人的自由、尊嚴與創造潛能。

· 基督教批判：真正的自由在於「在基督裡得釋放」（約 8:36；加 5:1），不是自主脫離上帝，而是順服上帝的旨意。

· 危機：若將「自由」理解為脫離上帝權威的自主，則會導致道德相對主義，為現代世俗自由主義鋪路。

· 文藝復興：大量回歸希臘羅馬典籍（柏拉圖、亞里士多德），將其與基督教並列，甚至凌駕聖經。

· 基督教批判：聖經才是最高權威（提後 3:16-17），一切文化與哲學必須受聖言審判，而不是相反。

· 危機：古典哲學可能成為新的權威，導致信仰妥協與混合主義。

文藝復興為歐洲帶來了思想解放，但基督教教義提醒我們：

1. 人的尊嚴必須建立在「上帝的形像」之上，而不是獨立於上帝。

2. 真理不能單靠理性發現，而必須倚靠啟示。

3. 美與智慧若離開了十字架，就容易成為偶像。

4. 自由若不是在基督裡，就淪為罪的奴僕。

換句話說，文藝復興雖然推動了宗教改革的一些工具（如聖經語言學、人文教育），卻也孕育了日後世俗化與現代主義的危機。