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與基督一同做王

這是一個充滿榮耀與盼望的主題！「與基督一同作王」不只是一句美麗的話，而是聖經中清楚教導的真理，關乎我們身份的恢復、使命的延續、以及永恆的榮耀命定。 ✝ ️ 一、聖經中「與基督一同作王」的經文整理這個主題出現在舊約的預言、新約的教導...
東正教簡介

基督教中除天主教和復原教外，另有東正教（ Eastern Orthodox Church ），或希臘正統教會（ Greek Orthodox Church ）。她處於東方，與那處於西方的拉丁教會，原來都是在大公教會內，本是無分軒輊，不相歧視的。自從君士坦丁堡定為東...
三位一體(下)

一、前言我們今天繼續的介紹三位一體的教義，這是初代教會所面對的。第一個核心的信仰，我們上一次已經介紹了。解釋三位一體的兩個步驟：第一個是聖父、聖子、聖靈皆是神。第二個步驟是上帝是一位，上帝不是三位是一位，上帝只有一位，而且祂是獨一的創造主跟救贖主。 ...
信義宗與改革宗之比較

信義宗和改革宗的信條，對基督論，人類論，救世論，和末世論大體站在一條戰線上，反對天主教。但兩宗之間也有不同之點，略述如下。兩宗最大的不同點在預定論和聖餐論。改革宗加爾文派嚴格主張預定論，信義宗則較松懈。關於聖餐，信義宗主張合質論（Consubstantiatio...
聖靈工作的必須

我必將我的靈放在你們裡面”（結卅六２７）基督所行的神迹有一件事是很顯著的───就是沒有一件不是必要的。那些神迹決不是能力的惡作劇，乃是能力真正的表現，所有神迹都有實踐的目的。論到　神的應許也是如此。聖經中沒有一個應許僅是恩典的虛飾，神迹是絕對必要的，照樣　神在聖經中所...
浸信會歷史與教義

「信而受洗、自由而委身、獨立而合一」一、歷史淵源：從分離主義走向信徒群體 📜 起源背景（ 16–17 世紀）浸信會誕生於 17 世紀初的英格蘭，起因於對聖公會改革不完全的不滿。分離主義者（ Separatists ）渴望一個純淨、...
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虛己論

『虛己論』為似是而非的學說。此論乃引用腓立比二章七節的『虛己』，教導人說：基督本是上帝，但在降世為人時，將本身的神性倒空，故祂在世上只是人的出現，全無神性，在祂死而復活升天後，祂的神性才回歸原來的主人。這是一種否認耶穌基督絕對、永遠神...
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1. 聖禮的定義一些信條的表達： a. 在改革宗的信條著作中，最具權威性的德國海得堡要理問答 (Heidelberg Catechism ， 1563) 「聖禮是聖潔的有形標記和印記，是上帝所指定的，以至藉著聖禮，他可更完全地向我...
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