[書名]：解經叢談
[作者]：唐佑之
[篇名]：以經解經
[要點]：
l 我們信仰基於新約的真理，以這樣的信仰前提去探討舊約，才是正確之態度。
l 教會歷史中有一句名言：「新約內涵在舊約中，舊約的分解在新約裡。」(奧古斯丁)
l 從先知的信息可以看出，他們很重視歷史，尤其是歷史的意義。他們以信仰的觀點來看歷史，上帝是歷史的主，歷史的經驗是富含信心的體認。
l 舊約先知解經之重點是以歷史為依據，從回顧至前瞻尋求信仰之原委。
l 以歷史經驗為解經的途徑，這是舊約解經原則，也為新約作者所採用。
l 預言並非完全指未來的事，它們往往再當代有重要的用意，日後仍有永恆的真理，再新約中益加彰顯。唯有這樣的認識，才能真正發覺聖經之合一性－－舊約、新約前後貫通，連續成為一體。
[心得與應用]：
「解經」在我們的信仰中很重要，錯誤之解經，會衍生錯誤之信仰。問題是，許多人認為：解經是牧師及傳道人的事，所以不講究解經也不學習解經。殊不知讀經的時候，就是在解經。所以學習解經原則是很有必要，可以避免人云亦云，受到異端邪說的影響。能從聖經中一貫的真理，堅定信仰。
保羅勸勉提摩太：「要以真道分解真理。」
這裡提到的第一個原則是「以經解經」，讓我們看見新約與舊約是一貫的，不可偏廢。並且，解經要有「歷史」根據，要以確確實實發生的事為準則，因為我們的信仰是建立在真理上，不是虛無飄渺之傳說。
要是我們的信仰建立在虛無飄渺之傳說或神話之上，那我們就太褻瀆上帝了！因為我們把上帝當成虛謊的，這是何等的大罪呢！
所以正確之解經原則是何等重要，聖經不是童話故事，是上帝拯救人的真實記載。
