羅馬書 6:1-14
6:1 這樣怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？
6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？
6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？
6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動，有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。
6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合，
6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
6:7 因為已死的人，是脫離了罪。
6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活：
6:9 因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次，他活是向神活著；
6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
6:12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾，
6:13 也不要將你們的肢體，獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具，獻給神。
6:14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
歌羅西書 2:9-14
2:9 因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裏面；
2:10 你們在他裏面也得了豐盛，他是各樣執政掌權者的元首。
2:11 你們在他裏面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。
2:12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活神的功用。
2:13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；
2:14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。
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我們的信主是由聖靈的工作使我們心志上之更新而變化開始，但是罪性仍然在我們心中攪擾，情慾在我們心中牽引誘惑，使我們內在天人交戰，甚至跌倒失敗。但是我們不要灰心，因為耶穌基督的贖罪祭，是為我們過去、現在、未來所有的罪獻上的，隨時都有功效，一次之獻上，完成無限之價值。既有如此保證，我們就要更堅定信靠主。
我們不僅因耶穌基督之贖罪得著稱義之保證，耶穌基督的受死與復活，更要實質的更新我們，讓我們倚靠祂所賜的信心攻克己身，才能叫身服我。這信心就是要宣告老我已經與基督同釘十字架，已經死了。不僅如此，耶穌基督的復活，已將死權敗壞，並重新創造，是再造不是恢復，現在活在我們裡面是有基督榮美樣式之新人，並且這新人要一天新似一天，直到永生。
所以，我們要對自己常常宣告：耶穌基督復活使我們有新生之樣式，讓自己向罪說不。我們要向世人常常宣告：耶穌基督復活使我們有新生之樣式，讓世人知道上帝的救恩。
