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2026年7月1日 星期三

總會在長老治會的功能

  

**長老治會(Presbyterian Polity**中,**總會(General Assembly是整個宗派最高層級的議會,由各中會選派的牧師與長老代表組成。它不是「主教」或「總會長」統治教會,而是透過議會制(conciliar government**共同尋求基督的旨意。

改革宗神學認為,總會的權柄是「服事性的權柄」(ministerial authority),不是「統治性的權柄」(magisterial authority。總會的目的,是幫助全教會忠於福音,而不是凌駕地方教會。


一、總會的聖經原則

雖然新約沒有「總會」這個名稱,但改革宗認為,使徒行傳15章的耶路撒冷會議提供了重要原則。

當外邦信徒是否需要受割禮引起爭議時:

  • 使徒與眾長老共同聚集(徒15:6
  • 一起查考上帝的作為與聖經
  • 作出共同決議
  • 將決議送到各地教會(徒15:22–29

因此,總會代表的是跨區域教會共同分辨真理、維護合一的精神。


二、總會的主要功能

(一)維護全教會的信仰與教義

這是總會最重要的職責。

例如:

  • 制定或修訂《信仰告白》
  • 發表神學聲明
  • 回應新興神學議題
  • 維護改革宗信仰

例如歷史上的:

  • 《蘇格蘭信仰告白》(1560
  • 《威斯敏斯德信仰告白》(1647

都是透過教會議會形成,成為教會共同持守的信仰準則(當然仍以聖經為最高權威)。


(二)制定教會憲章與法規

總會制定全宗派共同遵守的制度,例如:

  • 教會憲法
  • 禮儀規範
  • 按立程序
  • 紀律程序
  • 教會治理原則

這些規範有助於維持各教會在治理上的一致性。


(三)推動普世宣教

總會負責:

  • 海外宣教
  • 跨文化宣教
  • 植堂
  • 神學教育
  • 翻譯聖經
  • 教育與醫療宣教

歷史上,許多長老教會的宣教運動都是由總會統籌,例如:

  • 蘇格蘭長老教會海外宣教
  • 美國長老會宣教
  • 台灣基督長老教會的國內外宣教

(四)設立神學教育

總會通常設立:

  • 神學院
  • 牧者進修
  • 長老訓練
  • 教師培訓

目的:培養:忠於:聖經。忠於:改革宗。的:教會領袖。


(五)促進教會合作

總會整合:

  • 各中會
  • 各地方教會
  • 各宣教機構

共同:分享:資源。共同:完成:福音使命。


(六)代表教會發聲

當社會面臨重大議題時,總會可代表宗派提出合乎信仰的公共見證,例如:

  • 生命倫理
  • 貧窮與公義
  • 宗教自由
  • 教育
  • 和平與人權

這是公共神學(Public Theology)的重要實踐。


三、總會與中會的不同

中會(Presbytery

總會(General Assembly

關心地方教會

關心整個宗派

按立牧師

制定全宗派政策

巡察教會

制定共同憲章

處理地方爭議

處理全教會重大議題

地方宣教

國內外宣教

地方教育

神學教育與整體裝備


四、總會的神學意義

1. 彰顯教會的合一

耶穌禱告:「使他們都合而為一。」(約17:21

總會提醒各地方教會:我們:不是:彼此:競爭。而是:同一:基督:身體。


2. 維護真理

保羅說:「要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。」(猶大書3節)

總會共同守護:教義、福音、信仰。


3. 實踐彼此順服

總會不是:命令。地方教會。而是:共同:尋求:上帝。旨意。

因此:是:彼此。順服。不是:上下。命令。


4. 共同承擔使命

沒有一間地方教會可以完成所有工作。

透過總會:

  • 宣教
  • 教育
  • 神學
  • 慈惠

得以:共同:推動。


五、總會運作的屬靈原則

改革宗認為,總會不是政治會議,而是屬靈議會。

因此應遵循:

  • 禱告
  • 查考聖經
  • 尊重不同意見
  • 尋求合一
  • 以福音為中心

《威斯敏斯德信仰告白》第31章也提醒,教會會議的權柄是從聖經而來、受聖經限制;若會議的決定違背聖經,就不具有最終權威。


六、總會制度可能面臨的挑戰

總會制度也需要謹慎運作,例如:

  • 若行政過於龐大,可能形成官僚化。
  • 若過度集中權力,容易削弱地方教會的活力。
  • 若政治立場凌駕福音使命,可能造成教會分裂。

因此,改革宗強調:

總會不是權力中心,而是服事中心。


七、加爾文與諾克斯的理解

加爾文在《基督教要義》第四卷強調,教會議會存在的目的,是維護教義、建立秩序、促進牧養,而不是建立人的統治。

**約翰·諾克斯(John Knox**在蘇格蘭建立長老制度時,也認為總會應成為:

  • 教義的守望者
  • 宣教的推動者
  • 教育的建立者
  • 教會合一的促進者

而不是另一種「主教制度」。


總會功能總覽

功能

主要內容

維護信仰

制定信仰告白,守護純正教義。

制定制度

建立教會憲章、治理與禮儀規範。

推動宣教

統籌國內外宣教、植堂與跨文化事工。

神學教育

設立神學院、培育牧者與教會領袖。

促進合作

整合各中會與地方教會,共享資源。

公共見證

對社會議題提出合乎聖經的回應。

維護合一

建立宗派共同方向,促進教會彼此扶持。

結論

**總會在長老治會中的功能,是服事全教會,而不是統治全教會。**它透過牧師與長老的共同議決,維護純正信仰、建立教會秩序、推動宣教與神學教育,並代表宗派在公共領域作見證。總會真正的價值,在於幫助眾教會一同順服基督、彼此合作,完成福音使命。

正如《威斯敏斯德信仰告白》所強調,**任何教會會議,包括總會,都不是無誤的;其權柄始終受聖經約束。**因此,總會最高的責任,不是彰顯自己的權威,而是忠心地服事那位教會唯一的元首──耶穌基督。

 

 

 

2026年4月7日 星期二

尼西亞信經之"創造天地和有形無形萬物的主"

  

這一句是尼西亞信經中上帝論的完成句,把「獨一上帝、全能的父」具體化為一個可認識的神學宣告:

上帝不只是存在的,也不只是全能的,祂是萬有的創造主與主宰。


📜 尼西亞信經

「創造天地和有形無形萬物的主」

Maker of heaven and earth, of all things visible and invisible


一、結構拆解(非常重要)

這一句可以分為三層:

1️. 創造天地(宇宙範圍)
2️
. 有形無形(存在層面)
3️
. 萬物的主(主權宣告)

👉 不是重複,而是逐步擴展上帝的主權


二、「創造天地」——上帝是宇宙的起源


📖 聖經根基

📖 創世記 1:1

「起初,上帝創造天地。」

📖 詩篇 146:6

「耶和華造天、地、海和其中的萬物」


神學意義

1️. 上帝是「起初的原因」(First Cause

👉 世界不是:

  • 偶然
  • 自然生成

而是:出於上帝的旨意與行動


2️. 創造是「從無到有」(creatio ex nihilo

📖 希伯來書 11:3

「所看見的,並不是從顯然之物造出來的。」

📌 表示:上帝不依賴任何材料


3️. 上帝與世界有本質區別

👉 上帝不是:

  • 宇宙的一部分
  • 自然的一種力量

📌 而是:超越(transcendent)且又臨在(immanent)的主


三、「有形無形」——全面性的創造


1️. 有形(visible

👉 指:

  • 物質世界
  • 可見宇宙
  • 人體、自然

📖 西 1:16

「天上的、地上的、能看見的……


2️. 無形(invisible

👉 指:

  • 天使
  • 屬靈界
  • 一切不可見的存在

📖 西 1:16(續)

「不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的」


📌 神學重點

所有存在,不論物質或屬靈,都是受造的。


對抗的錯誤思想


二元論(Dualism

  • 物質 vs 靈界對立
  • 兩個永恆原則

👉 信經回應:不是兩個源頭,而是一位上帝


靈界崇拜(神祕主義/民間信仰)

👉 把:

  • 天使
  • 靈體

當作獨立力量

📌 信經說:連天使都是被造的


四、「萬物的主」——主權宣告(關鍵高潮)


這是整句的最高點:

上帝不只是創造者,
也是主宰者(Lord


📖 聖經根據

📖 詩篇 103:19

「他的國統管萬有」

📖 羅馬書 11:36

「萬有都是本於他、倚靠他、歸於他」


神學意義(三層)


1️. 所有權(Ownership

👉 一切屬於上帝

📌 人不是主人,而是受造者


2️. 統治權(Authority

👉 上帝有權命令、審判、引導


3️. 維持與護理(Providence

👉 上帝持續托住萬有

📖 西 1:17

「萬有也靠他而立」


五、整體神學整合

這一句可以整理為一個完整的世界觀:

上帝(唯一源頭)

      ↓

創造天地

      ↓

包含有形無形

      ↓

持續掌管萬有


六、與其他教義的關聯


1️. 與三一論

👉 父創造,但:

📖 1:3

「萬物是藉著他(子)造的」

📖 1:2

「上帝的靈運行」

📌 表示:創造是三一上帝共同的工作


2️. 與救恩論

👉 創造與救恩相連:

  • 創造墮落救贖新創造

📌 上帝不放棄祂所創造的


3️. 與終末論

👉 最終不是毀滅,而是:更新天地(啟21


七、對今日信仰的挑戰


1️. 對「自然主義」的挑戰

👉 世界不是:

  • 自然自發

而是:有目的的創造


2️. 對「恐懼靈界」的釋放

👉 不需害怕:

因為:它們也在上帝的主權之下


3️. 對「人本主義」的修正

👉 人不是中心

📌 真正中心是:創造主


4️. 對生活的整合

👉 若上帝是萬物之主:

  • 工作屬祂
  • 家庭屬祂
  • 身體屬祂

八、牧養性總結

你的生命不是偶然,你的世界不是失控,因為那位創造一切的主,仍然掌管萬有。


一句話神學總結

上帝是萬有的源頭、內容與主宰,一切存在都在祂的創造與掌權之中。


🎤 講道式收結

你所面對的世界,不是一個沒有主的世界;而是那位創造天地、掌管萬有的上帝,仍然坐著為王的世界。