1.
啟示性的恩賜
這些恩賜代表上帝的眼目，透過它們，我們有就屬上帝的智慧洞察人、環境及特別的狀況。這些恩賜都是藉著言語來表達。雖然這些恩賜出現在人的思想裡
，卻是超乎理性的，因它代表著上帝的想法。
1)
智慧的言語(林前十二8)
a.人被上帝感動說出來的話，其中顯示出上帝智慧的一部份。例： (王上三16~28；太廿二15~22；徒十五5~27；創四十一33~36，四十七13~26)
b.甚麼時候應當期待智慧的言語：
a)有問題需要解決的時候。
b)進行輔導的時候。
c)傳揚上帝話語的時候。
2)知識的言語
a.
人被上帝感動說出來的話，其中顯示出上帝要揭露的事實。
b.目的：
a)揭露罪惡：(約四7~25；徒五3；撒下十二1~7；王下五20~27)
b)尋找失物：(撒上九19~20，十21~22)
c)顯明人的意念：(太九4~6)
d)警告和保護：(王下六8~23)
e)為醫治作準備：(太九1~7；約五1~15)
c.甚麼時候應當期待知識的言語：
a)在私下及公開的場合。
b)在需要上帝的真理和洞察力的時候。
3)辨別諸靈
a.
一種超自然的參透力，能判斷事情的原由究竟是出於上帝、人或是魔鬼。
b.例子：
(撒上三2~9；太十二22~24，十六21~23；路十三l0~11；徒十六16~18)
c.甚麼時候應當期待辨別諸靈的恩賜：
a)有人運用言話上的恩賜，例如說預言的時候，需辨別其來源。
b)人與人之間意見不合的時候。
c)屬靈工作遇見爭戰的時候(徒八18~23)
d)懷疑現場有魔鬼活動的時候。
2.能力的恩賜
這些恩賜代表上帝的手。是上帝的能力在我們當中成就某些特別的旨意、話語
和工作。這三種恩賜通常是同時出現。
1)信心恩賜
a.新約聖經曾經提及四種信心：
a)基本信仰(猶3)
b)信靠上帝——「得救的信心」(約三16 弗二8)
c)聖靈的果子——信實——忠貞(加五22)
d)足以移山的信心(太十七20 廿一21 林前十三2)
b.信心恩賜的定義：
在進行某種特別活動時，經由上帝的膏抹而獲得信心(王上十八1~40)。
2)醫病的恩賜
集中在病得醫治的事實。醫治可以包括情緒方面、靈性方面和身體方面的醫治。此恩賜通常和信心恩賜同時出現(林前十二9、30；王下五1~14；約五1~14)
3)行異能的恩賜
自發性地顯露出上帝的能力，這種超自然的能力，能帶來看得見和有益處的結果(林前十二10；王下廿8~11)
4)能力的恩賜同時運行的例子：
(路五17~26，六17~19，八43~48，九1~2，七1~10)
5)甚麼時候應當期待能力的恩賜：
a.有人生病及需要醫治的時候。
b.去到新的福音工場，應該期待神蹟奇事。
c.在每日生活中亦然。
3.言語的恩賜
目的：與上帝有密切的溝通；造就自己；配合翻方言恩賜即可造就教會；說
方言為不信者作見證。
這些恩賜代表上帝的口，上帝用他的話語創造天地(創一)；對亞當夏娃說話(創三)，對挪亞說話(創六~九)，對亞伯拉罕說話(創十二)；對摩西說話(出三~四)；對先知說話(來一1)；對耶穌說話，也藉著耶穌說話(約一1，五19,十五15)。在今天，上帝要繼續向信徒們說話(約十六13)。
1)說方言和翻方言
這是兩項被排列在一起的恩賜。某人受感動說出自己不明白的言語(可能是天使的話語，或是某種方言)。然後他的言語經由上帝感動被人翻成聽得懂的話，叫聽見的人知道其中所包含強而有力的信息(徒二4、十46、十九6；林前十四2、4~5，13~15、22)
a.甚麼時候應當期待言語的恩賜：
a)主要是在公開崇拜的時候。
b)說方言也是個人敬拜時向上帝說的言語，在這種情況下不必翻譯。
2)說預言的恩賜
a.向教會宣告上帝的心意，目的是要造就、安慰、勸勉(林前十四3)
b.例子：(撒上十九19~24；徒十一27~30；徒廿一9~14)
c.對於私下說的預言，也應該慎思明辨(林前十四29)
d.判斷預言約五種方法(林前十四29；帖前五19~22)
a)藉著辨別諸靈的恩賜(林前十二10；徒十六16~18)
b)藉著其他人的印證(箴廿四6；林前十四29)
c)留意它的準確性。
d)留意它有沒有應驗(耶廿八9)
e)提出正確的問題：
它的目的是否正確(林前十四3)？
它是否榮耀上帝：還是叫人只注意那說預言的人(約十六14；西二18~19；啟十九10)？
它究竟是造就教會，還是製造壓力？使人更聖潔，還是爭取利益？使
人爭鬥，還是得醫治?
它使人回轉還是只被定罪。
