2025年3月3日 星期一

愛任紐的啟示論(Irenaeus’ Doctrine of Revelation)

 

📖 「上帝,既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」(希伯來書 1:1-2
📖 「沒有人見過上帝,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」(約翰福音 1:18


一、愛任紐的神學背景

🔹 愛任紐(Irenaeus, 130-202 AD 是早期教會最重要的神學家之一,他是亞他那修與奧古斯丁之前的重要橋樑
🔹 他是教父時期反對異端最具代表性的人物之一,特別是在**駁斥諾斯底主義(Gnosticism**方面做出了巨大的貢獻。
🔹 他的主要神學思想來自聖經與使徒傳承,強調基督的啟示與救贖是上帝計畫的一部分。
🔹 核心作品:《駁斥異端》(Against Heresies,或稱《反駁及推翻假稱知識的學問》)。

💡 他的啟示論核心:
上帝的啟示是歷史性的、具體的,並逐步展現出來的(啟示的漸進性)。
基督是上帝最完全的啟示,透過祂,人可以真正認識上帝。
聖經是啟示的記錄,擁有最高的權威,並透過教會的傳承來解釋。


二、啟示的來源與方式

1. 一般啟示(General Revelation

📖 「上帝的永能和神性是明明可知的... 但人卻不榮耀上帝。」(羅馬書 1:20-21

愛任紐認為上帝的存在可以透過創造來認識,因為萬物的秩序見證上帝的智慧。
然而,他與奧古斯丁相似,認為罪使人無法正確認識一般啟示,甚至可能墮落到拜偶像中(羅馬書 1:25)。
因此,一般啟示雖然存在,但無法帶來救恩,人仍然需要特殊啟示。

💡 關鍵觀點:

  • 人類在墮落後已經扭曲了對上帝的認識,需要特殊啟示來恢復與上帝的關係。
  • 諾斯底主義 認為物質世界與創造本身是邪惡的,但愛任紐堅持:創造本身是好的,因為它見證上帝的榮耀。

👉 應用: 今天我們可以透過大自然看到上帝的智慧,但唯有透過基督,我們才能真正認識上帝的心意。


2. 特殊啟示(Special Revelation

愛任紐強調,特殊啟示來自於:
1️
基督的降世與救贖——上帝在基督裡向世界完全顯明自己。
2️
聖經的記錄——舊約預備了基督的來臨,新約見證了祂的成就。
3️
使徒的傳承——上帝透過教會傳遞祂的啟示,並保護真理不被曲解。

📖 「沒有人見過上帝,只有上帝的獨生子,將祂表明出來。」(約翰福音 1:18

💡 愛任紐如何駁斥異端?

  • 諾斯底主義(Gnosticism 主張:只有少數「有特別知識」的人才能真正認識上帝。
  • 愛任紐反駁: 上帝的啟示是公開的、普世的,並且是透過基督完全彰顯的。

👉 應用: 基督是上帝的最終啟示,因此我們不需要額外的「神秘知識」來認識上帝,聖經與基督的教導已經足夠。


三、啟示的漸進性與救贖歷史

🔹 愛任紐的「啟示歷史觀」Progressive Revelation
他認為上帝的啟示不是一次性全部展現,而是透過歷史逐步展開,最終在基督裡達到完全。
上帝的啟示類似於一位老師,按照人的成長階段來教導真理。

📖 「上帝藉著祂的智慧,慢慢地向人顯明祂自己,使人能夠接受。」(參《駁斥異端》)

啟示的四個時期(愛任紐的歷史觀)

1️ 創造時期:上帝向人顯明祂的存在,人與上帝有直接的交通(創世記 1-2)。
2️
墮落與律法時期:人類墮落後,上帝透過摩西律法來啟示祂的聖潔與標準(出埃及記 20)。
3️
先知與預言時期:上帝透過先知預備彌賽亞的來臨(以賽亞書、彌迦書)。
4️
基督的時期(完全的啟示):耶穌基督來到世界,成為上帝最終的啟示(希伯來書 1:1-2)。

💡 這與我們的信仰有何關聯?
我們的信仰建立在上帝的啟示逐步展開的歷史事實上,而不是某種秘密知識或個人經驗
基督是上帝最終的啟示,因此我們應當專注於基督的教導,而非額外的「新啟示」。

👉 應用: 我們應當按照上帝的計畫來理解聖經,不可斷章取義,而是要看見上帝如何在歷史中一步步帶領人類進入祂的救贖計畫。


四、聖經的權威與教會的傳承

📖 「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。」(提摩太後書 3:16

愛任紐認為聖經是上帝的啟示記錄,擁有最高的權威
他強調:聖經的解釋應當符合使徒的教導,而不應被個人私意曲解。
他認為,上帝的啟示透過教會正統的信仰來傳遞,而不是透過某些「隱藏的啟示」。

💡 為何這很重要?

  • 諾斯底主義 認為聖經只有少數人能理解,普通信徒無法明白。
  • 愛任紐駁斥這種觀點,強調「聖經是給所有人的啟示」,並且應該按照正統的信仰來解釋。

👉 應用: 我們今天應該堅持聖經的權威,並且以基督為中心來解釋聖經,而不是依靠個人的主觀經驗或神秘知識。


五、總結與應用

📌 愛任紐的啟示論核心觀點:
上帝的啟示是歷史性的,透過救贖歷史逐步展開。
基督是上帝最終的啟示,沒有其他更高的啟示。
聖經是啟示的記錄,擁有最高的權威,不需要額外的「隱藏知識」。
聖靈幫助信徒理解上帝的啟示,使我們可以真正認識上帝。

🙏 應用: 讓我們珍視聖經,專注於基督的啟示,並堅持正統的信仰傳承,避免被異端思想所迷惑!

 

奧古斯丁的啟示論(Augustine’s Doctrine of Revelation)

 

📖 「上帝,既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」(希伯來書 1:1-2
📖 「你若不信,就必不立穩。」(以賽亞書 7:9b,拉丁通行本) —— 奧古斯丁常引用這節經文

奧古斯丁(Aurelius Augustinus, 354-430 AD 是基督教歷史上最具影響力的神學家之一,他的思想深遠地影響了中世紀神學、宗教改革,以及現代基督教神學。他的啟示論強調上帝的主權、基督是最終的啟示、聖經的權威、信心與理性的關係,以及聖靈在啟示中的角色


一、啟示的核心:上帝主動向人顯明祂自己

🔹 奧古斯丁認為,人無法靠自己認識上帝,上帝必須主動啟示自己。
🔹 罪使人無法正確認識上帝,因此上帝的恩典是領受啟示的關鍵。
🔹 上帝的啟示分為兩類:

1️ 一般啟示(General Revelation:上帝透過自然、歷史、良心向全人類顯明祂的存在(詩篇 19:1-2;羅馬書 1:19-20)。
2️
特殊啟示(Special Revelation:上帝透過聖經、基督的道成肉身、聖靈的工作向人顯明救恩。

📖 「人若要真正認識上帝,必須依靠上帝的啟示,而非僅僅依靠理性。」(參約翰福音 1:18

💡 奧古斯丁的獨特觀點:

  • 上帝的啟示不是單純的資訊,而是一種**「光照」(Illumination**,使人得以明白真理。
  • 人的心靈必須被上帝的恩典喚醒,才能接受祂的啟示。

👉 應用: 我們今天若要真正認識上帝,不僅需要學習聖經,也需要依靠聖靈的光照,才能真正理解上帝的啟示


二、一般啟示:自然與歷史見證上帝

📖 「諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段。」(詩篇 19:1
📖 「上帝的永能和神性是明明可知的,雖然眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得。」(羅馬書 1:20

奧古斯丁認為,上帝的存在可以透過創造來認識,但這種認識是不完全的。
他引用 柏拉圖(Plato)與新柏拉圖主義(Neoplatonism 的思想,認為世界的美好與秩序顯明了上帝的智慧
人若願意謙卑地觀看自然界,就能看到上帝的痕跡,並開始渴慕尋求祂。

💡 奧古斯丁的重點:

  • 一般啟示可以讓人意識到上帝的存在,但無法讓人得救。
  • 人因罪的影響,容易將自然的啟示誤解為偶像崇拜。(如羅馬書 1:23,拜受造之物)

👉 應用: 我們可以透過自然界感受上帝的偉大,但若要真正認識上帝的心意,必須依靠聖經與基督的啟示


三、特殊啟示:基督與聖經的權威

📖 「道成了肉身,住在我們中間。」(約翰福音 1:14
📖 「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。」(約翰福音 5:39

基督是上帝最完全的啟示(希伯來書 1:1-3)。
聖經是上帝話語的記錄,擁有最高的權威。
聖靈幫助我們理解聖經,使啟示成為個人生命的改變力量。

💡 奧古斯丁的獨特貢獻:

  • 聖經無誤(Inerrancy:他認為聖經是完全真實的,沒有錯誤的。
  • 聖經的比喻解釋:奧古斯丁強調,聖經不只是歷史書,更包含屬靈的象徵意義(如《上帝之城》解釋世界歷史)。
  • 聖經與信仰的關係:「信仰尋求理解」(Fides quaerens intellectum——我們應該先信靠上帝的啟示,然後尋求理解它。

👉 應用: 我們應當相信聖經是上帝的話語,並且透過禱告與聖靈的幫助來理解它


四、信心與理性的關係:先信而後明

📖 「你若不信,就必不立穩。」(以賽亞書 7:9b,拉丁通行本)
📖 「我信,所以我明白。」(Credo ut intelligam

奧古斯丁認為,人必須先憑信心接受上帝的啟示,然後才能用理性來理解它。
他不同意啟蒙運動的「理性優先」觀點,因為罪使人的理性變得扭曲。
真正的智慧來自於上帝的恩典,當我們信靠上帝時,祂會開啟我們的心靈,使我們理解祂的啟示。

👉 應用: 我們不要等到完全理解上帝才願意相信,而是應當先信靠祂,並且在信仰中追求更深的理解


五、聖靈在啟示中的角色:內在的光照(Illumination

📖 「聖靈要引導你們進入一切的真理。」(約翰福音 16:13

奧古斯丁認為,聖靈是上帝啟示的施行者,祂讓人心被光照,明白上帝的話語。
沒有聖靈的工作,人無法真正理解聖經,也無法認識基督。
聖靈的內在光照,使信徒不只是理性上認識上帝,而是生命真正被改變。

💡 奧古斯丁的重點:

  • 啟示不只是外在的資訊,而是內在的光照。
  • 聖靈幫助信徒確信上帝的話語,使人認識基督的真理。

👉 應用: 我們需要倚靠聖靈來幫助我們理解聖經,而不只是依靠人的理性與學識。


六、結論與應用

📌 奧古斯丁的啟示論核心觀點:
上帝主動啟示自己,因為人無法靠自己找到上帝。
一般啟示顯明上帝的存在,但無法帶來救恩。
基督與聖經是上帝最完全的啟示。
信心先於理性,信仰尋求理解。
聖靈的內在光照,使人真正認識上帝。

🙏 應用: 我們應當信靠上帝的啟示,讀聖經時依靠聖靈的帶領,讓我們的生命被真理改變!