系統神學與歷史神學筆記

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贖罪神學總表（祭司職分・祭牲象徵・血與生命神學整合）

神學主題舊約階段：預表（ Levitical System ）先知詮釋：深化（ Isaiah, Psalms ）新約成全：基督論（ Christological...
加爾文中間狀態論

加爾文非常清楚且強而有力地肯定：信徒在肉身死亡後，就立即進入一個有意識、安息且與基督同在的祝福狀態。這個「中間狀態」是指從人死亡到基督再來之間的時間。一、加爾文反對「靈魂睡眠說」 Calvin strongly rejects psych...
救恩論之沿革

救恩論(上) , 救恩論(下) , 救恩論的背景 , 信徒的堅忍與恆忍（上） , 信徒的堅忍與恆忍（下） , 教父時期的拯救論 , 諸教父論救恩 , 初期教會的救恩論 , 伯拉糾與奧古斯丁論罪...
亞流主義對抗亞他拿修主義

亞流和亞他拿修都是從亞歷山太教會出身的。亞他拿修是副主教，亞流是長老。亞流引用許多過去的觀念。有些來自撒摩撒他的保羅。亞流也反對形態論神格唯一說。有關基督的地位，他取俄利根的思想接納次等說。當時亞流有雙重的目的：第一、要與教會站在同...
居間之境

認識居間之境 , 幾個居間說的理論 , 居間之境 , 居間之境 , 認識居間之境 , 「陰間」在聖經中不同用法 , 聖經裡的中間境界說 , 中間境界說的歷史 , ...
死亡

毀滅論 vs 永刑論 , 為何世人相信滅絕論不相信有永生 , 認識死亡 , 居間之境 , 地獄之說 , 靈魂不朽 ,
追求"被提"帶來之問題

📍 一、屬靈問題：信仰焦點偏移 1. 從「盼望基督」變成「逃離苦難」聖經呼召信徒忍受患難、背十字架跟從基督，而非逃離。但若信仰重心變成「被提趕快來救我」：苦難變成要逃避的威脅十字架神學被削弱屬靈成熟度下降 👉 結果：形成「逃...
西敏信條－自由意志之人靈魂的四重狀態

1.上帝造人，把本性的自由賦予人的意志。這意志既不受強迫，不得不行善作惡；也不會因其本質而必然如此去行。人處於無罪狀態時，有自由和能力立志行事，得蒙上帝的悅納；但人本是可變的，所以他也可以從那狀態中墮落。 2.因墮落在罪中，要行與得救相關的屬靈的善事，人在意志上已經完全喪失了這...
系統神學概論

系統神學乃是系統性地闡明神在聖經裡所啟示的真理。因此,系統神學的資料是采自新舊約聖經。聖經各卷的著作，自有其歷史的背景和目的，包括歷史的記述，信徒靈命經驗的表露，神對舊約以色列民的訓戒和預言，以及使徒們對新約各教會所書，關於基督教信仰並基督徒生活之教訓。系統神學之目的，乃是要把這...
神格唯一論

神格唯一論 ( Monarchianism) 者，維護上帝是獨一至高之真神。他們的動機和目的可以說是正確的。他們為要保持上帝之獨一無二，便棄絕三位神論和實體 (nature) 。一神論原為基督教寶貴的教義。可是，神格唯一論為著維護一神論 (monotheism) 的緣故...

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系統神學與歷史神學筆記

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