悔改之成分

  

在聖經與基督教神學中，「悔改之成分」（Elements of Repentance）是對人心靈、意志與行動全面轉向上帝的過程中，內在運作的要素。這些成分幫助我們分辨真實的悔改與假冒的後悔，也引導信徒活在每日悔改的生命中。以下是從聖經教導與宗教改革者（如馬丁路德與加爾文）神學整理的悔改成分：

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一、悔改的四大基本成分（從歷代教父至改革宗傳統）

成分名稱	說明
1. 知罪（Knowledge of Sin）	意識到自己違背了上帝的律法與旨意，認識罪的本質與後果。
2. 痛悔（Godly Sorrow）	因冒犯了上帝而深感悲痛，不是出於懼怕懲罰，而是出於對上帝的愛與敬畏。
3. 棄罪（Turning from Sin）	決心離棄罪惡，停止原有的罪行與生活方式，與罪劃清界線。
4. 信靠（Turning to God in Faith）	倚靠上帝的恩典與基督的赦罪，並相信上帝已接納悔改的人。

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二、加爾文在《基督教要義》中的悔改成分整理

加爾文將悔改（poenitentia）定義為：

「悔改是真實的回轉，從我們的肉體轉向上帝，伴隨著誠實的心痛和敬虔的畏懼、對罪的憎恨，以及渴望過聖潔的生活。」

他指出悔改包含兩大分支：

1. 內在的破碎（Contritio cordis）
• 心靈對罪的破碎與哀傷；
• 被聖靈光照，認清自己何等需要恩典。
2. 外在的更新（Vitae emendatio）
• 生命行為的實際轉變；
• 結出悔改的果子（太3:8）。

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三、馬丁路德對悔改成分的強調

馬丁路德在《九十五條論綱》第1條說：

「當我們的主耶穌說『悔改』時，他的意思是：整個信徒的生活都應當是悔改的生活。」

他認為悔改包含：

• 從罪惡中破碎與轉離；
• 對福音的信心與倚靠；
• 在聖道與聖禮中接受上帝的赦免與更新。

他特別強調悔改是：

• 一種屬靈生活的狀態，而非一次性的舉動；
• 必須以信心為中心，否則會墮入律法主義或絕望。

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四、聖經中顯明的悔改成分經文支持

成分	關鍵經文	備註
知罪	詩篇 51:3「我的過犯我知道；我的罪常在我面前。」	大衛認罪，清楚知道自己的過犯
痛悔	哥林多後書 7:10「依著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。」	強調「敬虔的悲傷」與「屬世的憂愁」不同
棄罪	箴言 28:13「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」	悔改不能停留在認罪而無實際行動
信靠	使徒行傳 3:19「所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。」	悔改不只是悲傷，還要「歸正」轉向上帝

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五、牧養與屬靈反省應用

當我們教導或引導信徒悔改時，可以這樣幫助他們檢視：

1. 我有真誠地認識自己得罪上帝的地方嗎？（知罪）
2. 我是否因得罪上帝而感到悲傷？還是只是怕被揭露或懲罰？（痛悔）
3. 我是否真心決定停止犯罪？還是還有妥協？（棄罪）
4. 我是否信靠耶穌基督的赦罪應許？還是仍靠自己表現？（信靠）

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六、總結：悔改成分的整體圖像

悔改成分	對象	效果
知罪	自己的罪	看見需要拯救
痛悔	上帝的聖潔	內心破碎
棄罪	過去的生活方式	改變行為
信靠	耶穌基督	得著赦免與平安

 

信心與悔改

  

「信心與悔改」（Faith and Repentance）是基督教救恩教義中不可分割的雙重回應，是人面對上帝福音時所必須經歷的轉變。以下從聖經根據與宗教改革神學角度，整理出它們的關係與次序、異同與合一：

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一、聖經中「信心與悔改」的關聯

在聖經中，「悔改」與「信心」常常成對出現：

• 馬可福音 1:15：「日期滿了，上帝的國近了。你們應當悔改，信福音！」
• 使徒行傳 20:21：「又對猶太人和希利尼人證明當向上帝悔改，信靠我主耶穌基督。」

這表示：
👉 悔改是對「罪」的轉離，
👉 信心是對「上帝」的轉向，
兩者合一，構成救恩的回應。

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二、悔改與信心的定義與區別

要素	定義	關注方向
悔改（Metanoia）	從罪中回轉，悲痛懊悔並決志離罪	對罪的反應（離開）
信心（Pistis）	對上帝的應許、特別是對基督的信靠與委身	對上帝的回應（依靠）

區別：

• 悔改偏向「否定面」：對罪的悲傷與棄絕。
• 信心偏向「肯定面」：對上帝的信靠與接納基督的救恩。

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三、兩者的先後關係？

神學上有三種主要看法：

1. 悔改在前，信心在後（Preceding Repentance）
• 特別在靈命甦醒時，人先認識罪才會仰望基督。
• 常見於傳統福音派與路德宗強調的律法→福音模式。
2. 信心在前，悔改隨後（Preceding Faith）
• 因為人無法真實悔改，除非先被上帝賜下信心而重生。
• 此觀點強調信心的超自然來源（參加爾文神學）。
3. 同時發生（Simultaneous）
• 改革宗普遍認為「悔改與信心」是重生的雙生子，是同時由聖靈所激發的恩典反應。
• 《海德堡要理問答》第21問中說明，真正的信心必然包含對罪的痛悔與生命的改變。

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四、信心與悔改的合一性

• 馬丁路德說：「悔改與信心是對同一個福音的雙重回應。」
• 加爾文在《基督教要義》中強調：「真正的悔改不能離開信心，真正的信心也總伴隨悔改。」
• 悔改若沒有信心會落入律法主義與絕望，
• 信心若沒有悔改則會陷入虛假或廉價恩典。

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五、牧養與屬靈操練中的應用

在傳講福音、屬靈指導或靈修反省中，我們可以：

1. 同時呼召人悔改與信靠耶穌：如使徒行傳的講道。
2. 提醒信徒每日活出悔改與信心的生活：路德說「整個基督徒的生命就是悔改的生活」，而改革宗則視「信心活出來的樣式」為每日的順服與轉向上帝。
3. 避免只強調悔改的情緒而缺乏信心的應許：這會導致律法主義與定罪感。
4. 也避免只強調信心的接受卻忽略悔改的行動：這會變成廉價恩典（Dietrich Bonhoeffer）。

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六、結語與靈修建議

信心與悔改是一條恩典的道路：

• 我們悔改，是因知道上帝會赦免我；
• 我們相信，是因知道祂呼召我轉回。

悔改之過程

  

悔改的「過程」在聖經與歷代神學傳統中，並非僅指單一事件，而是一個屬靈旅程——包括心思意念、情感與行為的全人轉向。在整理教會歷史與馬丁路德、加爾文等宗教改革者的神學時，我們可以將悔改的過程劃分為以下幾個階段：

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一、悔改的過程五個主要階段

1. 光照與知罪（Conviction of Sin）

• 由聖靈光照，透過上帝的律法與話語，人開始意識到自己違背了上帝。
• 經文根據：
• 「聖靈來了，要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約翰福音 16:8）
• 「律法本是叫人知罪。」（羅馬書 3:20）

這一階段通常不是人的主動，而是上帝的主動作為。

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2. 內心破碎與痛悔（Contrition / Godly Sorrow）

• 因認識到罪是對上帝的悖逆，而非僅是行為錯誤，產生哀傷與懊悔。
• 不只是「懼怕懲罰」，而是「憂傷於傷害上帝的聖潔與愛」。
• 經文根據：
• 「為上帝意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。」（哥林多後書 7:10）
• 「上帝所要的祭就是憂傷的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩篇 51:17）

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3. 轉向基督並信靠祂（Faith in Christ）

• 從自我與世界轉向耶穌，接受祂作為救主與主。
• 真悔改與信心不可分，悔改是信心的先導，信心是悔改的完成。
• 經文根據：
• 「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦。」（使徒行傳 2:38）
• 「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳 16:31）

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4. 生命改變與更新（Transformation / New Life）

• 悔改後的生命會結出悔改的果子。
• 包括改變舊有的生活模式、修復破裂的關係、行義與愛人。
• 經文根據：
• 「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（馬太福音 3:8）
• 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書 5:17）

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5. 持續的悔改與成聖（Ongoing Repentance & Sanctification）

• 悔改不是一次性的，而是每日與上帝同行的屬靈操練。
• 在恩典中不斷悔改、認罪、得赦、更新。
• 馬丁路德強調「整個基督徒生命是悔改的生活」。
• 經文根據：
• 「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪。」（約翰一書 1:9）
• 「你們要穿上新人，這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（以弗所書 4:24）

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二、悔改過程的圖像整理

階段	說明	相關經文
1. 知罪	聖靈光照人明白自己得罪上帝	羅3:20、約16:8
2. 痛悔	為罪傷心、破碎	詩51:17、林後7:10
3. 轉向基督	信靠基督、倚靠恩典	徒2:38、徒16:31
4. 更新生命	結出悔改的果子	太3:8、林後5:17
5. 日常悔改	持續認罪、成聖操練	約壹1:9、弗4:24

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三、神學補充（改革宗與路德宗）

路德宗強調：

• 悔改是「律法與福音」交錯的果實。
• 律法責備人，使人知罪；福音醫治人，使人回轉。
• 悔改的動力與能力來自上帝的恩典，而非人的功德。

加爾文（改革宗）補充：

• 真悔改包含「心思、意志、生活」的更新（renovatio mentis）。
• 《基督教要義》中說悔改是「與上帝和好的標記」，並由聖靈啟動與維持。

韋敏斯德小要理問答之悔改要素

  

在《韋敏斯德小要理問答》（Westminster Shorter Catechism）中，悔改的要素被明確教導於第87問：

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📜 第87問：什麼是得救的悔改？

答：
得救的悔改是一個罪人真實地認識自己的罪，感受到罪的憂傷，恨惡罪並離棄罪，轉向上帝，全心渴望並致力於順服祂的一切誡命。

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🔍 根據第87問整理出的悔改五大要素：

要素	說明	經文支持
1️認識罪	知道自己得罪上帝，是違反祂律法的罪人	羅3:20、詩篇51:3
2️憂傷痛悔	對罪感到真實悲傷，不是單為後果，而是為傷害了上帝	林後7:9–10
3️恨惡與離棄罪	厭惡罪的本質與影響，決定不再行在其中	箴28:13、賽55:7
4️轉向上帝	不只是放棄罪，乃是回歸上帝、投靠祂的憐憫與恩典	徒26:20、哀5:21
5️渴望順服上帝	內心產生順服上帝的旨意的渴慕，努力活出改變的生命	約14:15、詩119:59

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📖 教義意涵（神學解釋）

這段回答清楚指出：

• 悔改不是單純的後悔（remorse），也不是只在情緒上的自責（guilt feeling），而是上帝藉著聖靈在選民心中動工所產生的生命改變（參：小要理問答第31–33問）。
• 它是與「信心」一起構成悔改與信心的雙軌救恩回應（WSC #86–87問連貫）。

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📚 改教神學觀點補充

• 馬丁·路德在《95條論綱》第1條即說：「信徒的一生應當是持續悔改的生活。」
• 加爾文在《基督教要義》II.3中也寫到，悔改（poenitentia）是信心之果，乃是一種「從內心深處出發、向上帝回轉的生活方向。」