一、先給結論
歐文的「治死罪」（mortification）絕對不等於心理上的壓抑（repression），反而是對「屬靈壓抑」最深刻的解藥。
👉 壓抑是把罪藏起來；治死是把罪帶到光中、帶到十字架前。
二、為什麼很多人會誤會歐文在「壓抑」？
因為歐文用詞非常嚴肅：
- 治死（kill, mortify）
- 爭戰（war）
- 敵對（enmity）
- 刀劍（weapon）
如果只看語氣、不看方法，很容易誤以為他在說：「用意志力把慾望壓下去」
但實際上，歐文自己正是最強烈反對這種作法的人。
三、歐文明確反對「壓抑式治罪」
他在《治死罪》中反覆說一件事（我用意思忠實翻譯）：
凡不藉著聖靈、
只靠人自己的努力來對付罪，
都不是治死罪，
而是道德修補。
👉 換句話說：
- 若你只是：
- 忍住
- 壓住
- 假裝沒事
- 那在歐文看來：
- 罪根本沒有被對付
- 只是暫時潛伏
四、歐文如何區分「治死」與「壓抑」？（關鍵對照）
1️. 壓抑（repression）的特徵
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壓抑的靈性樣態 |
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逃避真實面對罪 |
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用宗教行為蓋住內在 |
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外表敬虔，內心焦慮 |
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情緒僵硬或爆炸 |
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罪在暗中繼續增長 |
📌 這正是歐文最警惕的狀態，他稱之為「假平安」。
2️. 治死（mortification）的特徵
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治死罪的樣態 |
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把罪帶到上帝面前 |
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具體承認、命名 |
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看見罪的欺騙性 |
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倚靠基督的死 |
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對罪的吸引力被削弱 |
👉 注意：不是慾望被「壓住」，而是慾望被「拆穿」。
五、歐文最關鍵的一個原則（非常重要）
歐文說了一句極重要、卻常被忽略的話（意譯）：
不要直接對付罪的表現，而要對付罪所依附的「愛」與「慾」。
這一句話，直接否定了壓抑式道德主義。
換句現代話說：
- 壓抑：
👉「我不能這樣想」 - 歐文：
👉「為什麼這件事對我這麼有吸引力？」
六、歐文的治死罪，其實是「慾望的轉向」
這一點非常重要，卻常被忽略。
在歐文那裡：
- 人不可能沒有慾望
- 問題不是「有沒有慾望」
- 而是「慾望指向什麼」
👉 治死罪不是消滅慾望，而是讓錯位的慾望失去王位。
七、那歐文到底「怎麼做」？（實際層面）
歐文的治死罪有三個不可缺少的步驟：
1️. 把罪帶到光中（反壓抑）
- 向上帝承認
- 不合理化
- 不模糊化
📖 羅 8:13 是他的核心經文。
2️. 看見罪的欺騙與虛假應許
歐文說：
罪總是承諾快樂，卻從不兌現。
👉 當謊言被揭穿，吸引力自然下降。
3️. 把心重新轉向基督
- 默想基督的十字架
- 看見更大的榮耀
- 讓更深的愛取代錯愛
📌 這一步，心理學上稱為「轉化」，
不是壓抑。
八、歐文 vs 現代心理學（你會驚訝）
有趣的是：
- 歐文反對壓抑
- 現代心理學也反對壓抑
但理由不同：
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歐文 |
心理學 |
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壓抑使罪更狡猾 |
壓抑使症狀更嚴重 |
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問題是對上帝悖逆 |
問題是心理失衡 |
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解方是十字架 |
解方是覺察與整合 |
👉 歐文不是前心理學，而是「更深層的屬靈人性分析」。
九、一個非常重要的牧養提醒（請慢慢讀）
如果你在「對付內在的罪」時感覺到：
- 越努力越焦慮
- 越壓制越反彈
- 禱告後更疲累
請你停下來問一個歐文式的問題：
「我現在是在靠聖靈治死罪，還是在靠自己壓住罪？」
歐文會說：
👉
若是後者，請回到十字架，
不是加大力氣。
十、用一句話幫你記住歐文
你可以這樣總結歐文的治死罪：
壓抑是把罪推進黑暗；治死是把罪帶到基督的光中，讓它失去生命力。
