新柏拉圖主義
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├─ 上帝的超越與不可言說性
│ ↓（承接，作為表達上帝榮耀的語彙）
│ 早期教父 → 融入否定神學（negative theology）與神秘神學
│ → 在基督信仰中成為讚美上帝超越本質的神學工具
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├─ 靈魂自物質界上升歸回「一」
│ ↓（部分承接，重定義目標與方式）
│ 早期教父 → 將「一」明確等同於三一真神
│ → 將上升之路置於基督救恩與聖靈引導之下
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├─ 世界由神性必然流溢而生（emanation）
│ ↓（棄絕）
│ 早期教父 → 強調 creatio ex nihilo（從無創造）
│ → 世界是上帝自由旨意的工作（創 1:1）
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├─ 靈魂先存說、物質貶抑
│ ↓（棄絕）
│ 早期教父 → 肯定身體與物質世界的「甚好」
│ → 末世將更新受造界（羅 8:21）
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└─ 靠哲學修煉與智慧直觀得救
↓（修正）
早期教父 → 哲學可作「預備福音」（preparatio evangelica）
→ 救恩唯獨在基督恩典中成全（弗 2:8-9）
最終 → 基督信仰的整合：
- 保留：超越性、靈魂渴慕上帝、哲學護教功能
- 修正：目標是三一上帝，途徑是基督救贖
- 棄絕：必然流溢論、靈魂先存、物質貶抑、靠自力得救
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