柏拉圖 vs. 亞里斯多德 vs. 基督信仰三方比較表

 

 

主題	柏拉圖 (Plato)	亞里斯多德 (Aristotle)	基督信仰
上帝觀	「至善」或理型世界的最高理型，超越物質、非位格化，上帝與世界隔絕。	「不動的推動者」（Prime Mover），純思維、不介入歷史，是運動的最終因。	三一上帝，超越又臨在、位格化，主動創造、護理並介入歷史（創 1；來 1:1-3）。
宇宙觀	物質世界是理型世界的影子，理型永恆，物質不完美。	宇宙永恆存在，變化由潛能到現實；自然界有因果與目的。	宇宙有起點，由上帝「從無創造」（creatio ex nihilo），本質「甚好」（創 1:31），有終末與更新（啟 21:1）。
人觀	靈魂先存於理型世界，因墮落進入身體；身體是靈魂的牢籠。	人是理性動物；靈魂是身體的形式，與身體不可完全分離。	人按上帝形像受造（靈+體整全）；靈魂與身體皆是上帝創造，末日復活更新（林前 15）。
救贖／幸福觀	靈魂透過哲學思辨與淨化回歸理型世界；知識即德性。	人生目標是幸福（eudaimonia），透過實踐德性、達到中庸之道。	救恩是恩典藉基督成就（弗 2:8-9），目標是榮耀上帝並以祂為樂（詩 73:25-26）。
認識論	真知識來自靈魂回憶理型世界的真理（先天論）。	知識來自感官經驗與理性推論（經驗主義）。	普遍啟示可認識部分真理，但得救知識須藉聖經與基督的特殊啟示（詩 36:9；來 1:1-3）。
物質世界觀	貶抑物質，視之為不完美且短暫。	肯定物質世界的真實與目的性，但視其為永恆存在的一部分。	肯定物質世界為上帝所造且「甚好」，將被更新並與靈性一同得贖（羅 8:21）。