死後的情況

靈魂是否不滅？

 

    a. 對於「不朽」(αθανασια) 一詞，聖經所指是上帝的不朽 (提前6:16，「獨一不死」)，基督徒復活的身體(林前15:53-54)。

 

    b. 除了上面的希臘字外，另一個出現了７次的「不能朽壞」αφθαρσια(如羅2:7，提後1:10，林前15:50等)，這兩個字均沒指靈魂不朽。一些新派神學家主張靈魂不朽之解釋，以代替他們所不能接受之人會復活觀，認為是不科學與神話，是不確的。

 

    c. 死後人仍存在麼？這點有些神學家提出質疑：如G. C. Berkouwer， G. Van der Leeuw認為人死後一了百了，完全的死(totally dies)，復活是從無有而造出來的，另一路德宗神學家P. Althaus 認為沒有身體之靈魂屬柏拉圖哲學的思想，顯示死亡並不是嚴肅的事實；如果靈魂還消遙存在，審判沒有意義了。

         

居間情況(intermediate state) - 靈魂存在的情況

 

    a. 此教義不是基督教的主要題目，但意義卻深遠，對死者的家屬是一個鼓勵與安慰。聖經本身所提不多。早期教會之人士以為主會很快回來，對人死後情況不大關注，而且這種死後情況只不過是過渡性。對這課題之探討，意見實在紛紜。

 

    b. 聖經所提及：

    i. 靈魂與身體為整合(林前7:34;雅2:26)，當肉身死亡，二者分開，是短暫的，等候身體得贖。    

    ii. 陰間：在舊約使用Sheol來形容，表示死亡不會將人滅絕。不是那地獄(hell，創37:35;42:38;撒上2:6)，而且敬畏上帝的人與惡人在陰間的結局迥異(詩49:14,15,16:10)。在新約使用Hades來形容，進一步發揮舊約陰間之觀念(徒2:27,31;啟1:18,6:8,2:13;太11:23(24);16:18)。不敬虔者在陰間受苦(路16:19-31)。

   

    有新約聖經學者耶利米斯(J. Jeremias)指陰間之死人是等候復活的居間情況。