基要主義 (Fundamentalism) vs. 福音派 (Evangelicalism) + 查理·柯克定位

 

 

面向	基要主義	福音派	查理·柯克
起源背景	20 世紀初，為守護信仰而與自由派神學決裂	20 世紀中期，持守正統同時積極參與社會	屬於 21 世紀「新一代福音派」與保守運動結合（TPUSA）
聖經觀	聖經逐字無誤、拒絕學術批判	聖經權威，但與現代學術有限對話	強調聖經權威，引用改革宗/福音派資源，不主張「反智分離」
文化態度	與世俗文化分離，避免接觸	積極參與文化，影響社會	主打「文化戰爭」：反墮胎、反性別意識形態、捍衛家庭與信仰
信仰核心	堅守五大要點，重視純正教義	重生、福音使命、宣教與社會責任	強調「重生」、「信仰與公共生活結合」，與改革宗講法契合
神學風格	狹義、排他，常攻擊外界	廣義、合作，願意跨宗派合作	積極跨宗派合作，連結教會與保守政治團體
代表人物	J. Gresham Machen, Bob Jones	Billy Graham, John Stott, J. I. Packer	查理·柯克（屬於文化福音派／新保守派的交集）
形象	「守真理，不與世界妥協」	「守真理，同時改變世界」	「守真理，要贏得文化戰爭，恢復美國基督教根基」

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📌 總結

• 查理·柯克 不是基要派，因為他並沒有主張「與文化分離」或「反學術」。
• 他明顯落在 福音派 光譜，特別是「文化戰爭型福音派」（Culture-War Evangelicalism）。
• 他的獨特之處是把 福音派信仰 與 新保守派政治運動 結合，聚焦於青年與公共領域。

 

「基要主義 vs. 福音派」的對照表

 

 

面向	基要主義	福音派
起源背景	20 世紀初，美國新教對抗「自由派神學」與「現代主義」運動而興起（如《五大要點》The Fundamentals, 1910–1915）	20 世紀中期，特別是二戰後，部分保守派學者（如 Billy Graham, Carl Henry）希望擺脫基要派的分離主義，推動更積極的文化參與
聖經觀	強調聖經逐字無誤（verbal plenary inspiration, inerrancy），拒絕任何批判學	強調聖經權威與可靠性，但允許在解經上更多學術對話（如接受文學、歷史批判方法的有限使用）
文化態度	分離主義（separatism）：拒絕與「世俗文化」妥協，甚至與自由派教會、其他宗派斷絕來往	參與主義（engagement）：積極進入社會、教育、政治、藝術等領域，傳福音並影響文化
信仰核心	堅守「五大要點」：聖經無誤、童女生子、基督代贖、基督復活、神蹟真實	強調「重生」（born again）、個人得救經歷、十字架救恩、宣教與社會責任
神學風格	狹義、排他，常強烈批判外界與其他神學立場	廣義、開放，強調與其他基督教傳統（甚至天主教、東正教）對話
代表人物	J. Gresham Machen, Bob Jones, Carl McIntire	Billy Graham, Carl F. H. Henry, John Stott, J. I. Packer
形象	嚴厲、反文化、常被視為「反智」	熱情傳福音、文化參與、學術與社會對話更積極

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📌 簡單理解：

• 基要主義 → 「守護真理，要與世界分開！」
• 福音派 → 「持守真理，但要進入世界影響它！」