各種的神觀

 

    世上的宗教信仰多得不可勝數，有的是世界性的，有的是地方性的。綜觀而言，大略可分成八大類，形成各種的神觀和世界觀，也影響人們對信仰的看法。

 

1.     一神論Monotheism：認為只存在一個囊括一切的上帝，主要是猶太教、基督教、伊斯蘭教。類似一神論的有一元論Monism，認為世界只有一個本原，其中唯物一元論肯定世界的本源是物質，唯心一元論則肯定世界的本源是精神。

 

2.     二神論Ditheism：是根據二元論Dualism的觀點，認為世界上有善與惡兩種力量共同支配。善的力量創造精神和靈魂，惡的力量創造物質和肉體，人類也被這兩種力量所支配：靈魂藏在肉體之中。要從「惡」變成為「善」，必須要通過苦修、禱告等方式苦待己身，把靈魂從肉體中洗滌出來。

 

3.     三一神論Trinitarianism：上帝是三位一體的，即聖父、聖子、聖靈三個位格，但祂是一個上帝。許多人對基督教誤解，認為基督教所講的三一上帝是三神論，或伊斯蘭教徒認為基督徒所信奉的是聖父、聖子基督，和聖母馬利亞。

 

4.     多神論Polytheism：多神論與精靈崇拜、民間宗教信仰等關係密切。如中國民間宗教，古希臘、羅馬、埃及等異教崇拜，都是典型的多神論。

 

5.     泛神論Pantheism：認為宇宙萬有都是上帝的一部分，上帝就是萬有。現在流行的「新紀元運動」New Age Movement，也屬泛神論。泛神論認為上帝沒有位格，只是一種力量，或是一種法則。人是上帝的一部分，所以也可以說「人就是上帝」。

 

6.     自然神論Deism：起源於18世紀啟蒙運動後的歐美國家，基於基督教的傳統，雖然承認上帝的存在及創造；基於理性主義的觀念，否定神跡，及超自然現象，否定上帝會介入人類的生活及歷史。反對教會，否定聖經權威，也藐視禱告。

7.     不可知論Agnosticism：這名稱最早是由赫胥黎所發明的，也包括不同程度的懷疑論者。不可知論者是實用主義的信徒，實用主義相信，一切事物都須要用科學證實。上帝既然不能經過科學的證實，因此人就不能確定上帝是否存在。

 

8.     無神論Atheism：無神論乃近代的產物，古代，以無神論自居是罕有的，也是危險的。近代因為從科學的發展，和理性思考的角度，許多人便由懷疑論、不可知論、唯物論轉到無神論。但是十九世紀德國哲學家尼采說得最直率，他說：「如果沒有上帝，那麼一切都是合法的。所以沒有上帝。」因為，沒有上帝，他就自由了。其實這也是許多無神論者共同的心理。無神論者的共同觀念是：上帝是不存在的；物質世界是永存的；沒有絕對真理，道德是相對的、功利的。