巴爾特(Karl Barth) 對基督人性的討論

    在其著名的巨著《教會教義學》(Church Dogmatics)中，巴爾特受存在主義哲學家齊克果(Kierkegaard)思想的影響，寫出他的基督論。

    齊 克果認為人認識耶穌最主要的因素是一個人的「信心」，看不看到耶穌並不是重要的因素。藉著這一點，巴爾特認為今日的人極難認識歷史的耶穌，也認為地上的耶 穌所行的事蹟並不能完全表達出上帝的啟示。巴爾特最後結論說一個人得著上帝的啟示的關鍵點是在乎那人是否與上帝相遇，發生關係，對於那客觀的歷史的耶穌並 不重要。

    巴 爾特甚至認為即使一個人能夠完全正確地認識耶穌，他也不能夠完全認識上帝。他指出聖經也有這樣的記錄，即使當時的人親眼見到耶穌所行的神蹟也只不過覺得驚 奇，並沒有真正認識上帝，甚至把耶穌釘十架。他總結說，那血和肉的耶穌並沒有使彼得認識上帝，而是天父上帝親自感動彼得去認識他，彼得也必須憑信心去接受 耶穌是基督。

    我們對這樣的說法有所保留。巴爾特的神學是先把歷史和信心分開，認為認識上帝完全是信心的事，歷史並沒有幫助。信仰的基督的基礎必須建在歷史的耶穌這實事上。是歷史的耶穌，或人性的耶穌，引導我們去認識那神性的基督。