雖然我們不要像哲學家那樣看人，我們還是要知道什麼是構成人性的要素。簡單地說：「他要有一個真實的血肉之軀，還要有一個合理的心靈。他要在一般自然律之下生長發育，有飲食之慾，有憂樂之感。換言之，他要和我們尋常人一樣，飽嘗人世的經驗。」（章立生著《基督論》）
所謂合理的心靈，就是有感覺、有智慧、有喜怒之情、有哀樂之感。現在，我們查考福音書，看耶穌有沒有這些構成人性的要素。請看以下的經文：
太二十六：28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
太二十六：38 便對他們說：『我心裡甚是憂傷，幾乎要死﹔你們在這裡等候，和我一同警醒。』
路二十三：46 耶穌大聲喊著說：『父啊！我將我的靈魂交在你手裡。』說了這話，氣就斷了
路二十四：39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。
約十一：33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁。。
來二：14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼…
太十一：29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。
路十：21 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：『父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。』
約十二：27 我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。
西二：3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。
路二：40-52 孩 子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有上帝的恩在他身上。每年到踰越節，他父母就上耶路撒冷去。當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。守滿了節期， 他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，既找不著，就回耶路撒冷去找 他。過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他說：『我兒，為什 麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！』耶穌說：『為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？』他所說的這話，他們不明白。他就同他們下 去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。
來二：10-18 原 來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。 所以他稱他們為弟兄，也不以為恥，說：『我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你。』又說：『我要倚賴他。』又說：『看哪，我與上帝所給我的兒女。』 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。他並不救拔天使，乃是救拔 亞伯拉罕的後裔。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探 的人。
來五：8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
太四：2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
太八：24 海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋。耶穌卻睡著了。
太九：36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
可三：5 耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：『伸出手來！』他把手一伸，手就復了原。
路二十二：44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上
約四：6 在那裡有雅各井。耶穌因走路睏乏，就坐在井旁。那時約有午正。
約十一：35 耶穌哭了。
約十二：27 我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。
約十九：28-30 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了。』有一個器皿盛滿了醋，放在那裡，他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗了那醋，就說：『成了！』，便低下頭，將靈魂交付上帝了。
來五：7 基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
從以上這些經文，我們可以清楚看到耶穌是有血有肉，有感覺、有智慧、有喜怒之情、有哀樂之感。他是真正的人，不是基督教敵對者所說的幻影。
沒有留言:
張貼留言