一、聖經的教導
聖經中雖然沒有許多明確「向聖靈」禱告的例子，但卻清楚地教導我們：
「我們原不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」（羅馬書 8:26）
這表示聖靈是幫助我們禱告的主體。
聖經通常的禱告模式是：
- 向父上帝禱告（馬太 6:9：「我們在天上的父」）
- 藉著聖子耶穌基督（約 14:13–14）
- 在聖靈裡禱告（以弗所書 6:18；猶大書 20）
因此，聖經啟示的禱告結構是「向父，藉子，在靈裡」。
但這並不意味著向聖靈禱告是錯誤的。因為聖靈是完全的上帝，與父與子同尊同榮。聖經中也有間接的例子表達出聖靈是被敬拜的（例如哥林多後書 13:14：「願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在。」）。
二、神學傳統的理解
1. 加爾文（John Calvin）
在《基督教要義》中，加爾文明確指出：
「我們禱告的對象是三位一體的上帝；雖然我們的禱告通常是向父上帝，但我們也不排除向子與聖靈的禱告，因為三位是一位上帝。」
他認為聖靈在禱告中的角色是：
- 感動我們的心；
- 教導我們如何禱告；
- 把我們的禱告帶到上帝面前。
因此，加爾文的原則是：
我們可以向聖靈禱告，但更常見的是在聖靈裡向父禱告。
三、教會歷史與實際經驗
- 東正教在他們的禮儀中有多首向聖靈的祈禱，例如著名的祈禱詞：
「天上的君王，安慰者，真理的聖靈，無所不在、充滿萬有者……來到我們中間，潔淨我們，拯救我們。」
- 聖公會與改革宗傳統一般仍以「向父、藉子、在靈裡」為主體，但在讚美與敬拜中，亦有時直接對聖靈發出禱詞，如聖詩〈Come, Holy Spirit〉等。
- 靈恩運動中，信徒常以更直接的方式向聖靈禱告、求同在、求能力，這與聖靈作為「保惠師」的角色相合（約 14:16–17）。
四、神學平衡的結論
所以，答案是：
✅ 是的，我們可以向聖靈禱告。
但我們應該明白：
- 聖靈的主要工作是引導我們向父藉著子禱告；
- 若我們直接向聖靈禱告，應當出於敬拜三一真神的信心；
- 禱告的中心不是形式，而是與三一上帝相交的真誠關係。
✝️ 一段可作靈修的禱詞
聖靈啊，真理的靈，
求你引導我進入一切真理，
使我心中充滿基督的愛，
使我能以誠實、清潔的心敬拜父上帝，
並榮耀主耶穌基督的名。阿們。
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